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大江健三郎前期作品反映封闭世界里虚无的存在和困惑.中、后期直面生活中的精神危机,从彷徨无助到勇于奋战,关注核爆危机,作家完成了精神上对故乡森林的回归.后期小说则充满对灵魂问题的思考,对新人的期待. 相似文献
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胡志明 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2003,31(5):595-600
残疾儿主题是大江健三郎的标志性题材,产生于他对个人和民族文化存在困境的切身体验,包含着他对存在本质和边缘文化的独特理解,并成为他反复地进行文学出发的原点。随着这一主题的深化,大江文学关注的焦点也经历了一个从个人再生,经社会共生,到普遍的文化关怀的演进过程。 相似文献
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《湖南科技学院学报》2006,27(7):F0002-F0002
《东方神韵》以“真、善、美”三维价值关怀为基础奠立其整体框架。著者在“东方”与“西方”，“传统”与“现代”，“文学”与“文化”相参互照的大背景下，联系泰戈尔、川端康成、大江健三郎等三位东方诺贝尔文学奖得主，从“东方审美文化”，“东方乡土文化”，“东方宗教文化”三个区位，深入探讨沈从文创作的“东方神韵”及其世界性、现代性意义。…… 相似文献
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王新新：您主张无论是日本文学还是中国文学。都应加入作为世界文学一环的亚洲文学当中。您所说的亚洲文学具体来讲包括哪些内容？亚洲文学应该怎样实现与世界文学的平衡？ 相似文献
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日本小说家大江健三郎在最近赢了一场由《冲绳日记》中的敏感话题引发的官司纠纷。大江健三郎在1970年发表的作品《冲绳日记》中，描述了日本军人劝导甚至强迫冲绳平民在二战尾声集体自杀，禁止他们向美军投降。历史学家普遍认可这段历史属实。同时不少幸存者或其家属都曾对此作证。该事件对于日本南部群岛的居民而言一向极敏感，也时而出现否认该段历史的辩驳。 相似文献
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《中学生阅读(高中版)》2010,(6)
日本著名作家大江健三郎有个智障的儿子,儿子每天夜里12时都要起身,天冷时常因不知道穿衣服而着凉,大江健三郎就起来帮儿子披上衣服。这样的日子大江健三郎坚持了40 相似文献
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