诗文诵读

礼运(节选)孔子曰:大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有     

关于学前教育家的思考

综观众多著述,教育家的共有特质主要包括以下几个方面：四海为家的博爱情怀,天下为公的终极关切,言行一致表里如一的品质,学而不厌、诲人不倦的责任感,创新、开拓精神.我认为,在学前教育界具备这些人格、重复着教育家的修养历程、具有自己独特教育主张的学前教育者为数真的不少,并且他们比一般教育工作者要付出更多的艰苦努力.     

徐继畬：开眼着世界的第一人

在准备人教版必修1第8课“美国联邦政府的建立”一课材料时,我发现下面一段文字：华盛顿,异人也。起事勇于胜广,割据雄于曹刘,既已提三尺剑,开疆万里,乃不僭位号,不传子孙,而创为推举之法,几于天下为公,镕镕乎三代之遗意。其治国崇让善俗,不尚武功,亦迥与诸国异。余尝见其画像,气貌雄毅绝伦,呜呼,可不谓人杰矣哉!米利坚,合众国以为国,幅员万里,不设王侯之号,不循世及之规,公器付之公论,创古今未有之局,一何奇也!     

诗歌中的和谐社会

早在两千多年以前,我国就有关于人类美好社会的构想,并给它定名为“大同”。陶渊明的“世外桃源”是对“大同”社会的具体的艺术的展现,洪秀全的“太平天国”、康有为的《大同书》、孙中山的“天下为公”都是对这种理想社会模式的典型概括,邓小平的“一国两制”是祖国统一的伟大构想。     

天下为公:孙中山先生的价值理想

孙中山先生十分重视从中华传统文化中汲取建构革命理论的资源,也善于把中国传统观念和现代思想相结合形成新的治国理念。1923年孙中山在《中国革命史》一文中,曾自述其思想的传承,“余之谋中国革命,其所持主义,有因袭吾国固有之思想者,有规抚欧洲之学说事迹者,有吾所独见而创获者”（《孙中山全集》第7卷,第60页）。