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刘行仕 《咸阳师范学院学报》2003,18(5):22-24
英国与爱尔兰的关系是从中世纪直到现今为止最复杂、最棘手的问题。其矛盾可追溯到种族、宗教、政治经济等多个方面。天主教、英国国教和新教虽都属基督教,但相互之间分歧不小:英格兰征服爱尔兰及对其大片土地的没收,造成英国外在地主与爱尔兰佃农的尖锐冲突。美国、法国共和主义的胜利和影响,激发了爱尔兰人两个世纪多的反英斗争。而北爱问题则主要由于苏格兰移民的进入以及近代工业的发展。 相似文献
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美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上铭刻着马丁.尼莫拉的话:起初他们追杀共产主义者,我不是共产主义者,我不说话;接着他们追杀犹太人,我不是犹太人,我不说话;后来,他们追杀工会会员,我不是工会会员,我不说话;此后,他们追杀天主教徒,我不是天主教徒,我不说话;最后,他们奔我而来,再也没有人站起为我说话。 相似文献
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1820-1860年间,规模庞大的天主教移民涌入美国,增强了美国天主教的实力,打乱了天主教徒与新教徒之间的力量对比。美国天主教因为这些移民的到来而呈现出很强的外来移民特征,这引起新教徒的恐慌和强烈排斥。以新教徒为主体的“一无所知党”向天主教徒发起了攻击,将激烈的冲突推向了顶峰。 相似文献
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<正>历来乘槎海外或出游异国之人,多会留下记述旅途见闻、考察异域风物、抒发旅行感受的文字,此类记述域外游踪的文本古已有之,但毕竟凤毛麟角,而到晚清则蔚为大观。根据作者的身份及经历,可大致将晚清域外游记分为官员出使记、文人考察记、留学生求学记以及信徒朝觐记四类,郭连城 相似文献
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学生在理解教材知识点时向我提出了一个问题:很多资料上都说新航路开辟的精神动力是热衷传播天主教,那人文主义对新航路的开辟有没有影响呢?是不是也属于精神动力呢?此问题应该追忆《世界近代现代史》(人教版)第一章的“第二节新航路的开辟和早期殖民活动”,教材中这样叙述:15世纪晚期,已经完成中央集权的葡萄牙和西班牙,同时热衰于传播天主教,使其他非天主教徒皈依天主教。这也是新航路开辟的动力之一。 相似文献
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马卫中 《常熟理工学院学报》2009,23(7):80-85,100
吴历是明末清初著名画家、爱国遗民,也是中国较早的天主教信徒,其诗歌作为吴历特殊经历的记载,具有重要的历史意义,即诗史价值。吴历作为画家,所特有的艺术敏感性和艺术想象力,为诗歌创作提供了艺术通感——诗中有画、画中有诗。清初是中国诗歌史上甚为辉煌的时期,以钱谦益为魁首的虞山诗派影响巨大,吴历是常熟人,得钱氏真传,又不为所囿,其诗歌创作无论内容,还是形式,在清初诗坛都应占有一席之地。 相似文献