语文教学中培养学生的创新意识

2006年暑期,在我市教师会上,有一个专家讲了一个案例,让我感触颇深。在一次新课改比赛中,有一位教师在上人教版新课程四年级下册《自然之道》时,把课文分为两部分先后出现。先给出前半部分“作者和同伴及一位生物学家向导,结队来到南太平洋加拉巴哥岛旅游。观察幼龟是怎样离巢进入大海时。他们看到一只探头出穴的幼龟被嘲鸫咬啄时,不顾向导劝阻,让向导把幼龟抱向大海。向导只好照做了。”此时,该教师让学生猜想一下幼龟们接下来会有怎样的结局。学生们展开想象谈起幼龟美好的生活。教师没有直接说出结果,而是出示课文的后半部分“犹豫成群的…     

崔希范《入药镜》的内丹学

曾慥收集当时所能见到的崔希范的著作有散文体的<入药镜上篇>与问答体的<入药镜中篇>(<道枢>卷三十七).由于<容成篇>(<道枢>卷三)言男女采战之术且无义理,以为与崔希范的思想不合,排除在了崔希范的作品之外.     

魏晋玄学与佛教般若学比较

魏晋玄学与佛教般若学在内容和形式上都有很大的相似性。两者理论上的相似性是佛教在中土得以广为流传的主要原因，般若学因玄风而远扬，玄风依般若而转盛，两股思潮相融而激荡，但两者又都各有自己的特点。本文试从几个方面比较玄学和般若学，分析儒、佛、道合一的真相。     

如何培养初中生作文兴趣

孔子曾经说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”那么，如何培养起学生对作文的兴趣，我认为应从以下几方面入手。     

江东独步王文度——谈棋盘何以称“方幅”

围棋有诸多雅称，而最有名的莫过于“坐隐”和“手谈”。尤其是“手谈”一说，至今还为人们所乐道。“坐隐”和“手谈”，典出南朝宋刘义庆的《世说新语》。其《巧艺篇》日：“王中郎以围棋为坐隐，支公以围棋为手谈。”王中郎就是王坦之，字文度，东晋简文帝时，他先后担任侍中、中书令等重要职务。因为曾经兼任过北中郎将，所以人称他为王中郎。支公，即支遁，东晋著名僧人。字道林，世称“支公”或“林公”。俗姓关，东晋陈留（今河南开封市南）人。他与王坦之是同时人。这些都是棋迷朋友们很熟悉的围棋掌故了。     

论《体育之研究》的历史价值观——兼论青年毛泽东体育思想

爱国主义是毛泽东属心体育的思想基础.在"中西文化冲突"的背景下,为寻求强民富国现实途径,青年毛泽东选取了求同存异的文化取向.他以时代任务为导向,针对中国发展存在的现实问题,广泛而有选择地吸纳中西体育文化中的积极因素,进行体育文化重构.因此,《体育之研究》反映出来的:以时代精神为"矢",以中国问题为"的"的方法论和用时代精神整合、重构体育文化的方法学意义,在建设和谐社会主义的今天,其重要意义是不言而喻的.     

为人之道

1. Keep chains on your tongue; always say less than you think. Cultivate a pleasant, persuasive voice. How you say it often counts more than what you say. 说话要谨慎；多想少说。说话要令人高兴，循循善诱。怎么说比说什么更重要。     

《新闻天地》杂志社声明

近来，本杂志社接到一些投诉，说有人持有苓社工作证，以本社工作人员名义在外进行一些非正常的新闻采访活动。甚至有人以湖南日报新闻天地杂志社驻★★记者站、工作者、办事处名义，在车上喷涂新闻天地杂志社新闻采访车字样。为此，本社郑重声明：     

特色的圣诞风俗

圣诞节原是基督教徒的宗教节日，后来，由于基督教势力和西方文化传播的影响，遂成为世界许多国家和地区的民间节日。每当对圣诞节来临，人们都要到教堂去做礼拜，还相互交换礼物，并尽兴狂欢。对远在他乡的亲友，互相寄赠圣诞贺卡，表示节日祝贺和思念之情。寄赠贺卡，据说是1843年最早从伦敦开始的，现已风行世界各地，以美国最为流行。