试论汉水流域的历史文化特征

汉水流域在历史时期是联系中国南北与东西的纽带，是南北文化交汇和转换的轴心，是两汉三国文化的发祥地，是近代资本主义工业文明最先扎根的地区之一，在全国区域文化中形成了一个独具特色的风俗文化圈。     

让感情自然的流露——访《天山景物记》作者碧野

碧野，现代名作家，原名黄潮洋，广东大埔县人。早年曾积极参加抗日活动，并从事学创作。1948年春，他投身革命洪流，来到解放区，继续从事学创作。现任中国作家协会理事，湖北省散学会名誉会长。主要作品有长篇小说《肥沃的土地》、《阳光灿烂照天山》、《丹凤朝阳》等：短篇小说集《流落》、《山野的故事》等；中篇小说《奴隶的花果》、《乌兰不浪夜祭》等：小说、散集《幸福的人》、     

"第二人称"魅力无穷

“第二人称“叙述在叙事类文章或作品中随处可见。一类是,以“你“指读者。例如,碧野《天山景物记》“朋友,你到过天山吗?““如果你愿意,我陪你进天山去看一看。“方志敏《可爱的中国》     

共分诗家一瓣香-试析《屈原研究》与《屈子之精神》之研究方法

王国维的<屈子之精神>与梁启超的<屈原研究>是屈原研究的经典之作.王国维侧重于从地域文化分析屈原性格形成的原因,梁氏则较为注重心理学的阐释.在他们运用知人论世、文学阐释等研究方法的对比中,亦可管窥2人学术研究风格的"和而不同"之处.     

中国山水画发展史管窥

中国的大好河山激发了各朝各代画师们的讴歌之情，留下了丰富的魂宝，该文管窥中国山水画的发展史，认为中国山水画不仅有悠久的历史，而且有很高的艺术成就。     

从阿拉伯伊斯兰主义看苏丹南北内战

从阿拉伯伊斯兰主义的角度看,苏丹南北内战是当局推行的一系列阿拉伯化伊斯兰化政策的结果.苏丹南方、北方各有其独特的历史和文化.1956年独立后,领导者在南方强行推行伊斯兰教和阿拉伯语,试图通过阿拉伯化伊斯兰化同化南方,此举遭到南方人的强烈反对.战争就是最佳的证明.2005年,南北双方达成了全面和平协议,内战结束.然而,苏丹构建一种为南北都接受的国民文化道路依然漫长.     

唐宋南北经济文化的交流与东南饮食文化的发展

唐宋时期,随着北方士民的大量南迁和中原先进文化的南传,南北经济文化有了频繁的交流。这不仅促进了东南经济的发展,而且对东南饮食文化也产生了重要的影响,促进了东南沿海城市饮食业的兴旺。     

略论隋唐文化的主要特点

本文认为,继往开来,南北交融;胡汉结合,异彩纷呈;三教鼎盛,共同发展;博大精深,影响久远,这就是隋唐文化的主要特点,亦是其魅力所在。     

枋头之战与南北政局

公元369年,东晋权臣桓温第三次北伐,在枋头和前燕军队发生了一场恶战,结果桓温惨败。枋头之战改变了南北各方的力量对比,并由此产生了一系列的政治事件,对南北政局和历史进程都产生了深远的影响。     

浅谈建设实用型教材体系

我国的经济建设和发展存在南北差距、东西不均,特别是沿海地区和内地的经济发展的速度和水平不同,使得各地人们在思维方式、生产技术的应用水平及对新科技的接受速度方面都存在一定或相当大的差别。如沿海地区由于外资企业的推动,应用高新科技的时间要比内地早3—5年,虽然内地有不少科研机构的研究课题的水平很高,