中华古代文明——世界文明史上独占鳌头的奇葩

人文社会科学、自然科学和哲学是构成人类文明大厦的“三维”之纲，而人文社会科学中的诗歌艺术和自然科学中的天文历法则是构建社会文明的重要支柱和基石。我国先民在天文历法、文字发明、诗歌创作和建设农业文明、创立“天人合一”为代表的东方哲学等等方面所作出的伟大贡献，进行了较为全面、系统、简明、扼要的论述。从而指出我国是世界文明史上，历史最悠久、成就最辉煌的文明古国，盛开在世界文明史上的最早奇葩。     

"灵宝赤帝炼度五仙安灵镇神三炁天文"略考

道教以天书神授，创教立说，为维护其神仙信仰，使用符策云篆等神秘的符号来表达其宗教思想。今在成都出土的北宋刘六一娘墓中一组镇墓碑，向大家展示了道教神秘的文字与咒语。本文通过其与道经内容的对照比较，确定刘六一娘镇墓碑的出处与内容，进一步阐释镇墓碑中天书云篆的汉字译文，揭示道教为维护信仰而创造的神秘面纱，分析道教斋醮仪式与当时社会生活的相互关系，直观展示道教文化与民众生活的关联。     

清代日食预报记录的精度分析

根据清代日食预报史料，考察了清代西洋历法的日食预报精度。在《历象考成后编》编撰之前，西洋历法的日食预报误差在10到15分钟左右，《后编》开始编撰之后，误差减小并一直稳定到清末。晚清以“新拟算法”推算，日食预报误差明显小于《后编》的推算误差。     

抚今追昔话天文

中国科学院已步入了不惑之年.40年来,同各个学科一样,我院的天文事业也有很大的发展.解放前,我国的天文研究机构主要是中央研究院天文研究所及其所属的紫金山天文台.该所于1928年开始筹建,1934年建成.但曾几何时,烽火骤至,紫台被迫西迁昆明,抗战胜利后才迁回南京.辗转数千里,人员颠沛流离,仪器图书散失,损失惨重.尔后,社会动荡,民不聊生,研究工作亦陷于停顿.紫台回迁后,在昆明凤凰山留下一个工作站.另外,在上海有法国     

业余设备摄星空

对业余天文爱好者来说，最令他们激动的事情莫过于第一次看到遥远的星空中那些不可思议的景观了。例如漂浮在漆黑夜幕中的土星、远方星系的碰撞等。然而长期以来，这些壮丽的景观只有那些拥有精良装备的天文爱好者才能拍摄到，这是因为要想拍摄那些夜空中微弱的星光，就必须使用价格非常昂贵的高灵敏度照相机和天文望远镜才行。     

银河系的“指环王”

看过电影《指环王》的人大约还记得里面那个小小的戒指,它就是关系世界命运的至尊魔戒。可是,你有没有想到在我们的宇宙中真的存在这样一个神奇的“指环”?     

《在黑暗中观测》一书

作者高度评价了业余天文观测者的贡献，认为他们应得到更多的关注。