由英美宪法看英美资本主义发展

从17世纪中期到18世纪末叶,英美出现资产阶级宪法。17世纪的英国“权利法案”等法律确定了英国立宪君主制的重要内容,成为英国宪法的重要组成部分。1787年美国制定宪法,这是历史上第一部成文宪法。它确立了立法权、行政权和司法权三权分立原则。早期的资产阶级宪法在历史上起过一定的进步作用。先后推动英美两国完成两次工业革命,使得两国先后成为世界头号资本主义工业大国。19世纪70年代后,垄断资本主义出现,此后资产阶级宪法开始走向反动。资产阶级宪法最终被社会主义宪法所取代。     

基于预付人权视角的人权沟通路径刍议

基于天赋人权理论的种种局限性,有必要从一个新的高度和视角来建构我国的人权理论体系。“预付人权”理论的核心理念是,人权基于对等而有偿。预付人权理论所包含的公正性因素,以及其在法治实践中的优势。使人权理论有效规避了人权思想异化的风险,屏蔽了天赋人权观中的不合理因素。这最大程度上确保了人权实现在合乎正义、合乎理性的轨道上运作。     

试析天赋人权论

天赋人权论是西方资产阶级人权论中占统治地位的人权理论。资本主义生产方式的产生、发展及资产阶级的不断成长,是其产生与形成的时代条件。其基本内容是自由、平等和财产权。这一理论对资产阶级革命产生了积极影响,是资产阶级革命的旗帜与重大成果。但从实质上讲,它是资产阶级利己主义的表现,具有抽象性和虚伪性。     

人权概念的法哲学思考

人权概念是人权理论中最为复杂而又急需解决的问题。人权既不是西方的所谓自然权利或“天赋人权”,也不是我国一些学者所谓的“道德权利”或“公民权”,而是一个政治的、经济的、社会的、文化的和法律的概念。从法哲学的角度看,人权与自由、平等、利益、民主和法治五个范畴之间存在着密切的联系,人权概念应从它们的联系中去分析归纳     

论约翰·弥尔顿“出版自由”思想的现代意义——以“天赋人权”概念为视角

弥尔顿"天赋人权(birthright)"概念下阐释的"出版自由"思想,是一种相对的自由,他对出版登记法制的肯定更是契合了现代社会对"自由而负责"的社会的建构要求,在这一点上,其"出版自由"思想正是现代社会自由观的核心价值"法治下的现代自由"的理论表征,具有显著的现代意义。     

当学生犯了错误时

对于每一个生命个体，我们都应当表现出应有的尊重，天赋人权是任何人不可剥夺和蔑视的。我们尊重别人，其实就是尊重自己。因为一个人的言行体现了他的修养和品位。在现实生活中，尊重长，尊重领导，尊重朋友比较容易，而尊重孩子，尊重下级，尊重弱则有点困难。倘若壮年儿女虐待甚至殴打自己的父母，不仅为法律所不容，也会被街坊四邻视为大逆不道、天理难容，     

论《社会契约论》中的权利划分

卢梭作为著名的启蒙思想家,对世界各国革命都具有重要的启蒙作用。在20世纪初的中国,＂天赋人权＂成为中国的一个重要口号,成为鼓舞中国革命志士的强大精神动力。因此,以前研究卢梭主要体现在对革命的促进上。但卢梭关于各种自由与权利的关系,以及如何协调的研究却较少涉及,对此问题进一步的认识,有助于中国当前正在进行的和谐社会的建设...     

名人手迹

<正>柳亚子(1887-1958),江苏吴江人。原名慰高,字安如。早年崇信天赋人权,以亚洲卢梭自命,改名人权,字亚卢,又仰慕辛弃疾,更名弃疾字亚子。一九〇三年加入中国教育会后与人共同创办中国近代第一个戏剧刊物《二十世纪大舞台》。一九〇六年入上海健行公学任教员,加入同盟会。一九〇九年创办著名革命文学团体南社。曾任孙中山临时大总统府秘书,《天铎》《民声》     

民主问题何以变成了民智问题

从西方传来的“民主”观念在近现代中国变成了所谓“民智”问题, 这成为中国民主政治发展进程中的一大障碍。本文认为, 这是外来的民主观念在适应中国需要与国情过程中的一种变异, 是同中国社会落后历史积淀相结合的产物, 也是近代中国社会经济与政治不成熟的表现。