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32.
回眸与思考--谈对《中图法》编辑、问题与展望   总被引:1,自引:0,他引:1  
骆伟 《图书馆论坛》2002,22(5):88-90
简要论述《中图法》编辑过程、存在问题与未来期望。  相似文献   
33.
《视听界》2008,(1)
本文结合作者单位的工作实践,介绍我台播控机房的供配电设计,论述了UPS电源机房改造工程的方案制定及施工过程中的一些常见问题与注意事项。  相似文献   
34.
分析了中国日报资料室的现状及信息化改造的迫切性, 资料室信息化改造的目标, 以及为实现该目标所要采取的措施。  相似文献   
35.
对城乡建设中"建新房空旧房"现象的思考   总被引:2,自引:0,他引:2  
在城乡建设问题上 ,要树立长远观点 ,搞好规划 ,减少土地资源浪费 ,重视对旧城旧村改造 ,提高不动资产的利用率 ,保证可持续发展战略落到实处  相似文献   
36.
李翱的思想倾向与韩愈基本相同,但在政治主张与哲学思想方面却有自身的特色.他继承了儒家传统的民本思想,对现实政治与民生疾苦表现出强烈的关怀,同时致力于儒学理论的创新.他对佛、道二教的批评比同时代人更为理性,善于吸取其中的理论精华,丰富了传统儒学的内容.李翱于儒家众多的经典中,着重表彰<中庸>、<大学>、<易传>、<论语>、<孟子>.其<复性书>以儒为主,综合佛、道二家(特别是佛教)的思想,加以创造性的熔铸,形成一种较为系统的心性理论,补充和完善了儒学在心性论方面的不足,丰富了儒家思想,开启了宋明新儒学的先河.  相似文献   
37.
一、构思美。这首诗开篇独具匠心,它不直接对天姥山的自然景色进行描写,却通过“海客谈”和“越人语”,将天姥山与传说当中的“瀛州”相提并论,一下子把读领进了烟涛雾海虚无缥渺的世界里了。然后诗人寥寥几笔,运用夸张、对比、以宾衬主等手法,来突出天姥山的高峻雄奇。而醉心于山水的李白,正是“因之”要“梦游”天姥山的,所以接下来诗人采用交替递进的手法,开始了梦幻中历险式的攀登和游览。山上的景色时而“半壁见海日,空中闻天鸡”,千岩万转,令人留恋忘返;时而山泉轰鸣,山林颤栗,云青欲雨,水波生烟,让人暗自称奇。时而又“列缺霹雳,丘峦崩摧,洞天石扉,轰然中开”,使人惊叹不已。紧接着,天上的神仙——“云之君”以各种各样美妙无比的形式纷纷降临,从而使诗人的梦中历险也达到了顶峰。而当诗人正陶醉在这无比瑰丽的风光中时,“忽魂悸以魄动”,一下子跌回到了现实中来了。其构思之巧妙,令人拍案叫绝。  相似文献   
38.
39.
见于<国色天香>等通俗类书的<玉林春供状>与玉堂春故事的原型有很大关系.供状若是法院文书,则故事原型应另有发现;若是依据法律文书而改易姓名,故事原型只有正德年间礼部尚书王琼之子事才与之相合,现在公认的万历年间王三善事则不合;若是小说家言,玉堂春故事早在1587年就已经进入小说家的视野.玉林春故事与玉堂春故事最大的差别就是王生中第后早逝.没有果报显著、大团圆结局,是陈林春故事慢慢湮没而玉堂春故事大行的根本原因.  相似文献   
40.
《新闻前哨》2008,(9):93-94
“三大改造”,是在第一个五年计划期间.对农业、手工业和资本主义工商业进行社会主义改造的简称。湖北的“三大改造”是分步进行的,到1956年底基本完成。《湖北日报》对“三大改造”的宣传报道工作十分重视,其中农业的爱国增产运动和农业的互助合作化的宣传报道,更是这个时期宣传报道的中心.并成为编辑部报道工作的亮点。  相似文献   
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