漫谈武当内家武学（上）

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵：中国内家武学传统功夫，可谓源远流长，博大而精深。古圣先贤法天则地，求诸人身，天地人合一，集修身、养生、技击于一体，而成中华武学：内家武学一道，法融三教，理通百家，是称国术．乃为传统文化之一端也。     

六手太极功图解

第一手托按手 [动作过程] 身体自然直立,两脚并拢,两腿自然伸直。头颈端正,下颏内收,舌抵上颚,唇齿相合,胸腹舒松,肩臂松垂,两手轻贴大腿侧;精神集中,表情自然,目平视前方。     

祝大彤先生太极推手艺术赏析

太极推手最能体现传统太极拳的阴阳变化，举动轻灵，上下相随，用意不用力等诸特性。     

太极柔力球的现状与发展对策

太极柔力球运动是一改传统硬性击球方式,以弧形引化过程触及球体并顺势将球抛出为主要技术特征的,有鲜明民族特色的新兴体育运动项目.就太极柔力球的发源、发展及运动特点进行了较深入研究,并对发展过程中面临的困难提出了相应对策,为今后更好发展该项目提供参考价值.     

三路长拳教法刍议

三路长辈是普通高校武术教学的一项重要教材。为了在较少的学时内能够较好地掌握三路长拳，本文从分析研究它的特点和规律出发，提出了相应的教学手段和方法．     

杨班侯怒打雄县刘

据河北永年县志记载：“杨班侯像貌清癯，富有膂力，幼承严父真传，学拳悟性极高，闪腾袭击，变化莫测，尤擅太极大杆技术，掌握了太极拳的奥秘。”又据“神主”牌上录下的资料，得知这位太极拳名家出生于道光十七年(1837)，卒于光绪十八年(1892)。他在旗营中的职衔是“武德骑尉”、“戴蓝翎”、“六品”。元配夫人杨氏，继配郝氏，子兆鹏。     

竞技武术长拳套路的创编

从武术长拳套路编排的依据、难点、创新等方面进行探讨,阐述了长拳套路编排中存在的问题,并展望未来的编排走向,从而提高编排的针对性。     

浅析林怀民《水月》的美学特征

《水月》并没有特定的情节，只是想利用东方的太极和西方的音乐经典——巴哈的《无伴奏大提琴组曲》来表达一种空灵的意境。     

太极情缘

世界上有些事情,你一旦用心接触,就会喜欢。太极就是这样,只要你敢给自己一个尝试的机会,就很难不喜欢它。与太极结缘,与其说是偶然,不如说是必然。我是一个性格内向、喜欢安静的人,工作时间一心扑在教书上,业余生活也喜欢读书,少有其他活动。曾经,看见打太极拳的人,我总是远远观看一会儿。自愧自己肢体僵硬,认为这辈子不会与如此高雅、时尚的健身运动有缘。长期读书、教书、文字排列的生     

从湘籍历史名人的思想共性看湖湘文化的特征

我们讲的湖湘文化的特征并不是指那些与中华其它文化完全不同的东西,而是指在湖南更具普遍性的文化倾向。从这一观点出发,湖湘文化的特点可归纳为五个方面,即务实观、发展变化观、和合观、民本思想、坚忍意识等。