梁启超摄取边沁功利主义思想的东学背景

梁启超主要是通过明治时期日本的文献来接受与理解边沁的功利主义思想的。梁氏参考的文献相当驳杂,内容上存在矛盾之处,反映了日本当时的时代特色。明治日本对边沁功利主义思想的摄取具有很大的局限性,一方面边沁功利主义思想在明治日本受到相当大的曲解,另一方面边沁功利主义思想中最重要的经验论哲学基础被忽略。这些不可避免地对梁启超的边沁功利主义思想摄取造成了重要影响,但梁启超的中国传统文化背景又使其对边沁思想的理解具有自身的独特性。     

王秋涧乐府一卷续校

笔者在《王秋涧乐府一卷校勘记四十三则》一文中,对《木兰花慢》这一曲牌名下的二十五首乐府进行校勘,得校勘记数十条。然此卷中《望月婆罗门引》、《春从天上来》、《摸鱼子》、《感皇恩》等曲牌名下诸阕仍存在大量讹、衍、倒、脱等问题,现仍以明弘治本为底本进行续校。     

富士胶片看好紫激光发展前景

在科印国际高新技术展举办期间，本刊记者采访了富士胶片(中国)投资有限公司新事业拓展部总经理太田雅弘先生。太田雅弘先生表示，在各方面全力支持并帮助富土星光销售其产品是富士胶片(中国)投资有限公司新事业拓展部的主要任务。     

从弘晌降职案看乾隆帝对盛京将军的严格监管

本文对乾隆朝盛京将军弘晌降职案进行了剖析,认为乾隆帝之所以对这起并不算十分严重的案件高度重视,是因为盛京地区在清代具有极其重要的战略地位,倘有不法之事,一概予以严惩。弘晌降职案正是体现乾隆帝这一统治方略的典型例证。     

关于中国现代远程教育发展趋势的新思考——由弘成教育在美国上市所想到的

2007年12月11日,一支中国互联网经济的股票正式在美国纳斯达克挂牌交易,这就是在国内网络高等教育领域具有很高地位的弘成教育集团,它是中国知名的网络教育全面服务提供者,也是教育部批准的有资质在全国开展现代远程教育公共服务体系建设试点项目的教育服务公司之一。本文主要透过弘成上市这件事情来谈谈在科技飞速变革的时代中,中国远程教育发展的趋势和机遇。     

权威信息发布与媒体关系沟通——印、韩两军新闻事务印象

印、韩两军新闻发布机制各有自身的特点。印方的特点是不同层级的发言人分工明确,信息收集畅通和信息传递快速;韩方的特点是由国防部新闻发言人办公室统筹信息发布和官方媒体报道,确保基调一致,相互配合。总的来说,都是力求快速反应,主动发声,口径一致。     

泷本弘之谈《中国百年版画》

泷本弘之先生1947年出生于日本东京,毕业于日本上智大学外国语学部,长期从事中国版画史的研究,现为《中国版画研究》杂志主编、评论家。其编著、翻译有《中国古代版画展》、《苏州版画》、《清朝北京都市大图典》、《中国历史名胜大图典》、《中国绘画的历史》等。2002年11月,中国文化部和日中会馆在日本共同举办了“纪念中日邦交正常化30周年——中国百年版画展”。该展在日本获得广泛好评,很多参观者写下许多感人留言,泷本弘之先生数次参观该展并写下这篇观后感。」     

苏洵“蜀学”内涵及对我国学术文化贡献谫论

从严格的意义上说,被称为＂唐宋八大家＂之一的苏洵,其实并非是一位诗文成就斐然的文学家,而是一名追求＂究天人之际,成一家之言＂的学术大师。他的＂蜀学＂具有丰富深刻的精神内涵,具体表现为：（1）崇尚理性务实的精神;（2）审时度势、圆融灵活的治学态度;（3）不拘一格寻求弘＂道＂的方式。苏洵的＂蜀学＂,对我国学术文化的构建作出了巨大的贡献。     

日本机器人学家森昌弘的佛教式“恐怖谷”概念

日本机器人学家和佛教徒森昌弘于1970年写了一个短文《论恐怖谷》。自这两页纸的论文发表之后,他的＂恐怖谷＂概念就成了仿真机器人工业、电影工业、文化研究和哲学领域（人的超越性）讨论的一个主题。这里根据当代日本文化状况对仿真机器人技术和人类文化的机器人化问题进行了讨论。通过分析可以看到,对森昌弘这位《机器人中的佛》的作者而言,人们应该对所有生物和存在本身都具有慈悲心怀,甚至包括对我们的技术产品。在他看来这些事物都包含佛性。