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41.
言意之辨是魏晋玄学重要的思想方法.王弼创造性地提出了以有训有之不足的原则,这其实就是用语言来进行语言批判,是玄学向传统经学发难的基本思路.所谓"有",就是指现实语言世界.嵇康的<声无哀乐论>用言意之辨的方法,剖析"乐教"被统治者用语言"造立"起来的过程,以其悖谬颠覆其天经地义,堪称文学艺术理论自觉时代的"独立宣言".然而,在我们绵延了五千年的语言世界中,它始终只是一个异端的声音.  相似文献   
42.
教学管理中教考分离问题之研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
为了实现考试的科学化、规范化、标准化,客观地进行教学质量评价,促进教学质量的不断提高,教学与考试必须分开组织,即实行教考分离。通过教考分离来检查教师教的效果,督促教师依纲施教,把功夫下在教学过程之中。检查学生学的程度,促进学生勤奋学习,扎扎实实地掌握专业知识和技能。  相似文献   
43.
戴震是清代杰出的唯物主义哲学家、考据学大师。探讨、评价戴震的学术造诣,无疑是当前文化史、学术史研究的重要课题。本文分四个部分,从分析、评介戴震的名篇名著、别本初稿、未刊本、单篇文章入手,阐述《戴震全集》的学术价值。作者认为,根据具体作品分析评介,最能避免凿空立论之弊。  相似文献   
44.
最高人民法院《关于民事诉讼证据的若干规定》已于2002年4月1日开始施行,该规定正式确立了我国举证时限制度,它标志着我国从证据随时提出主义到证据适时主义的转变。文章从举证时限制度的必要性,其立法构建,逾期举证法律后果以及适用举证时效制度存在的问题进行探讨,并提出建议。  相似文献   
45.
梁木 《教书育人》2005,(7):16-17
按理说,作弊是一贬义词,是每一个有正义感的人都应对之深恶痛责的。可不知从何时起,在大学这个高等教育的府第里,作弊好像不怎么可耻了,甚至已变为一种能力的表现。因为越来越多的学生要么对作弊事件熟视无睹,要么身陷其中,甚至利用作弊而通过考试的学生还可以大言不惭地向周围同学炫耀的现象也不少见。面对如此状况,许多人都会担忧地产生疑问:为什么作为天之骄子的大学生会变得如此不知廉耻?  相似文献   
46.
张大伟 《新闻界》2007,(2):12-13
1999年以来,我国期刊的总印数稳中略降,而每期平均印数持续下跌,在这样一个阶段,只有那些具有较高发行量、深得受众喜欢的期刊,才能吸引更多的广告客户、赢得更多的经济收益。因此,本文对1981—  相似文献   
47.
对高等职业教育三种不同生源学生思想政治状况进行比较,有助于促进思想政治教育工作的顺利进行。本研究主要从四个方面展开:世界观、人生观、价值观;爱国主义、集体主义、社会主义;社会公德、职业道德、家庭美德;全面发展与综合素质。同时,还对三种不同生源学生关于思想政治教育的内容、形式的看法进行了研究,以此为改进和加强工作提供参考。  相似文献   
48.
高校选课制下自动排考系统的设计和实现   总被引:2,自引:0,他引:2  
针对选课制环境下,上课和考试对象的动态化、个性化带来的各种复杂的考试安排问题,提出可描述的业务结构和基于自动布局的考试安排的概念、算法、实现方式,特别是具有人机协同架构的基于种子的成长式选优算法的设计和针对自动预案的评估、选择、调整的应用模式的实现,被实践证明取得令人满意的效果。作为实际使用的智能系统,对于高校自动化业务处理,在实用、易用、有效性等方面提供了成功的尝试。  相似文献   
49.
目前职业学校的学业评价体系存在主观性、随意性、功利性等特征,这种现象的存在违背了《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010~2020)》所强调的育人为本的教育工作的根本要求。本文基于育人为本、发展全人的教育理念,对职业学校学业考核制度进行探究,通过对学业评价制度的重建,实现职业教育的培养目标。  相似文献   
50.
作品中体现的意象能使人感受到作家独特的心理变化。"失路"这一意象在许多作家的作品中都有体现,他们通过这一意象表达自己人生的理想和内心的感受,以及人生路上的坎坷。陶渊明在其诗歌中通过对失路意象的营造,充分表达出他在人生之路上困惑、迷惘及曲折的追求。  相似文献   
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