论韩剧的女性化叙事与女性形象

韩剧中的女性化叙事方式和不同于中国电视剧中女性形象的塑造,带给中国观众一种全新的叙述视角。韩剧以独特的叙事模式与唯美的镜头语言,力图通过浪漫的故事,唯美的女性形象建构一种世俗神话。女性化叙事就是打破以往男性宏大的叙事方式,通过细     

女性报纸的兴起与发展空间

今年3月,由《新女报》社发起承办,以“创新·超越”为主题的“中国女性报媒联谊会第一次会议”在重庆举行,这是国内首次以“女性报媒”为参会主体举办的全国性会议。《中国妇女报》、《新女报》、《今日女报》、《现代女报》、《都市女报》、《时尚女报》、《当代女报》共7家女性报媒     

吴健雄不喜欢“中国的居里夫人”这个称号

登上期刊网，可以见到不少以“中国的居里夫人”为题写吴健雄的文章。可是，许多人不知道，吴健雄本人对此称呼并不喜欢。照常理，说一个华人女性科学家是“中国的居里夫人”，应该是无以复加的最高赞誉了，为什么吴健雄还不喜欢呢？只有对吴健雄的人生和事业作深入的了解，才能明白其中的一些道理。     

新时期中年女性馆员的心理困惑与调适

新时期中年女性馆员是影响图书馆事业发展的重要群体。步入中年，她们面临着各种压力与挑战，不免会产生困扰，这些困扰又构成中年女性馆员进步的障碍。本文浅析了她们的心理困惑，指出管理者应如何帮助她们面对生活的挑战，但解决问题的关键是靠自己。     

“中国式”魅力你达标了吗

首先，让我们共同审视一下这十个关键词：优雅、知性、健康、性感、时尚、睿智、风韵、大气、妩媚和聪慧。其中“优雅”位居榜首，获得了32万多次点击量，占总点击率94.57%，“知性”位居第二，获27万多次点击量；紧随其后的是“健康”和“性感”。     

重构现实的桥梁——浅析余华的《鲜血梅花》

《鲜血梅花》以解构主义叙事手法颠覆了传统的武侠小说。从表面看,这是对武侠世界的逃离,实际上更是对现实生活的还原。作者以阮海阔主体性的缺失来隐喻现代人的生存困境。缺乏精神主导的现代人只是一味遵循命运的安排,凭借本能去行动,传达了现代人的宿命意识及虚无主义观念。作品在解构主义叙事的表象后面,蕴含了现实的因素,可以看作是余华向世俗转型前的一种过渡。     

明清女画家现象考

纵观我国古代绘画的历史,可以发现一个有趣的现象,即在明(尤其是明代中期以后)、清两朝,女性画家人数骤然增多,见于史料记载者有数百位之多;而在此之前的一千余年中,绘画领域一直是男性一统天下,女性寥寥无几。那么,这一时期为何会涌现出众多的女性画家呢?这与当时特殊的社会背     

新书推荐

《女性特质》；《挑灯看剑：观察经济大时代》；《如慧划过夜空》；《再造“病人”》；《像男人那样去战斗：我就是那个“说球的”》。     

情种

有一个男性同事时常被我以“饥不择食的情种”的名字调侃羞辱。此人对女人来者不拒，酒吧里只要有眉来他就会眼去，公司里的单身女性同胞无不备受他的“恩宠”，烈日下自费采购冰激凌，严冬带来在家亲手烹饪的大盘鸡。他对女人真好，最妙的是，他广泛普遍的好让公司所有女人如沐甘霖，“后宫三千”相处甚安，争宠之事根本无从谈起，大家甚至还联合起来挖空心思设计他的服务项目。     

"夏面馆"和它的女老板

我见过的女老板也算多了,但第一眼看到夏东辉时,发觉她不像老板,而且还生出一份疑虑:她这样的人开饭店,能赚钱吗?