《诗经》与中国古代女性阅读初探

《诗经》是我国古代五经之首,本文以时间为序,对历代女性的《诗经》阅读进行了梳理,并就这些梳理总结了女性阅读的特点和局限。     

少数民族女性作家文化身份的确认与重建

我国少数民族女性作家创作经验丰富,她们由自身角度扩充及传播了多元化主题。上世纪80年代后期,少数民族女作家们把族群身份自觉转成叙述身份,将主流文化屏蔽于本民族文化之外,她们捍卫着本族文化,保留着本民族文化传统,将民族意志渗透于文本之内,将本族历史文化及品格进行着力呈现,在文学创作中寻求自我文化身份的体认。     

《三个折不断的女人》中“男性神话”的解构

《三个折不断的女人》三个故事里的男性角色:父亲、丈夫、情人在三个"坚强"女人的故事里不可或缺。本文将着力分析小说中男性角色的特征,发现"他们"对女性的自我身份寻找产生的影响,并结合玛丽·恩迪亚耶自身的经历,分析她在对男性描写时对男性传统形象的突破,由此探究她对女性"内在力量"的书写。     

从经典英美电影分析英美文学作品中的女性形象

大多数经典的英美电影都是通过在原著文学的基础上加以改编而成的,将文字想象转化为具象化的电影表达,有助于观众对原著中的文学角色进行更好理解。女性角色在文学作品中占据重要地位,作者往往利用对女性角色性格、命运的塑造突出时代主旋律,因此女性角色对文学话题的制造起着重要作用。本文旨在对经典英美电影中的一些女性角色对比英美文学作品的女性形象,将其不同方面进行分析,便于观众与读者对其中的人物进一步了解升华。     

飘逸跌宕 气韵生动——清代德化窑五彩人物花瓶赏析

这件清代德化窑五彩人物花瓶（见闻）高32厘米,口径10．2厘米。器呈敞口、折肩,圆鼓腹,腹下渐收,圈足,袖底。器型挺拔、端庄、稳重、瓷质白净,胎体厚重,釉面光滑。     

一人一世界——有感孟喜元笔下的溥儒

大凡画人,要有＂人味＂。看到孟喜元先生画的人物画溥儒,不由得会联想到无伴奏歌唱或独角戏。画面无背景、无衬托、无渲染,隐含着人生的舞台上溥儒先生一人一世界的存在。孟喜元笔下的溥儒,不需陪衬,无需伴奏,仍然表现出多音阶、多重叠、多角度、宽音域,跳跃式大起伏的情绪和情感。     

评孟喜元画作

我与著名画家孟喜元是忘年交。由于父亲多年痴于收藏,乐于交友,被书画界和收藏界称为＂画痴＂,他的朋友遍天下,孟喜元就是其中一位。父亲非常喜欢孟伯伯的人物画,曾亲赴内蒙古拜访孟伯伯,请他作画。后来孟伯伯在昆明买了房子,每年冬天和夏天,就到昆明来作画,于     

《荒原蚁丘》之比阿特丽丝形象浅析

本文运用女性主义理论对《荒原蚁丘》女主人公比阿特丽丝的形象进行深入探讨,以她的童年经历作为切入点分析其成长背后的隐痛,展示她对本土文化中各种形式的男性中心主义的警惕与批判;同时揭示出非洲女性在后殖民时代所面临的种种话语诱惑与陷阱,并挖掘比阿特丽丝在复杂语境下突围的希望。     

继续前进 争取更大成绩

各位编委、同志们：我首先将编辑部一年来的工作做个简要的汇报。一年来,编辑部主要办了以下三件事。一、正常出刊去年出版四期,共发表论文207篇,其中有21篇论文的作者是正教授,占总数的10%;除＂楚辞研究＂、＂墨学研究＂和＂女性文学研究＂三个特色专栏外,还有＂经济管理研究＂、＂时政研究＂、＂法律研究＂、＂艺术研究＂、＂外语研究＂、＂外国文艺研究＂,     

权力话语和奥尼尔女性身份叙事

在早期三部剧作中,奥尼尔刻画了四位女性形象。受占统治地位的男性话语所决定,奥尼尔将剧中的理想女性都叙事为自我牺牲、无偿做家庭劳动、绝对忠于丈夫和家庭的女人;同时把坏女人描绘为挑战男人权威、诅咒男人的撒旦女巫。论文从女性身份视角对奥尼尔戏剧进行研究,强调在男性话语的社会环境下女性话语权力及社会地位的缺失,旨在说明奥尼尔通过权力话语的解构和构建来重新叙事和定义女性身份的努力。