“摹仿再创”作为创剧定律一辩——以莎士比亚戏剧为例

亚里士多德置疑“摹仿自然”而提出“摹仿再创”,以强调作为戏剧主体的人及人的行动,进而指出：戏剧创作存有情节、性格、言词、思想和形象等五大要素,并论述了五大要素的内涵和相互关联性。本文持亚里士多德的创剧观,结合莎士比亚戏剧情节,展开“情节=行动”、“形象影响情节”、单一主题多情节并行发展“、女扮男装”情节的创剧意义等问题的讨论。     

佳丽双至公子卖俏

书接上回,吃罢晚饭,回到房间,栓儿叹息说:"可惜可惜,少爷的棋明明比他高,为什么有银子不赚?倒推三阻四的."云鹏笑道:"你懂个屁!他越急,我就越不急,抻他!让他心火越烧越旺,压都压不住才好.下棋最忌心浮气躁,越想赢,越赢不到.越赢不到呢,就越着急.棋上本有八分功,一气一急,起码打个对折.明天你就瞧好吧." 栓儿正要开言,却听一个年轻女子娇叱道:"走遍天下哪有你这样的丈夫?放着好好的日子不过,抛下父母妻子,一个人出来花天酒地,贪玩赌棋,叫我找得好苦!"     

战火中的青春:女特等战斗英雄郭俊卿的传奇人生

<正>她女扮男装从军,九死一生被授予"特等战斗英雄"称号,成为我军历史上唯一获此殊荣的女性,并被评为"100位为新中国做出突出贡献的英雄模范人物"。著名战斗故事片《战火中的青春》就是以她的故事为原型拍摄。她叫郭俊卿,一个一生充满着传奇的女性。女扮男装1930年,郭俊卿出生在辽宁省凌源县三十家乡北店村的一个贫苦农民家庭。1937年,因家境贫寒随父亲逃荒到内蒙古巴林左旗,童年生活历尽艰辛磨难。1944年,父亲被地主逼死,郭俊卿为了养活母亲和弟弟,剃光了头,扮成男孩外出打工。15岁时,郭俊卿眼见庆祝抗日战争胜利的苏联红军中     

木兰祠

木兰祠位于木兰故里虞城县城南35公里营廓镇大周庄村，距虞城县城35公里，距京九铁路木兰站2.5公里。据载，公元578年4月，突厥入侵幽州，5月周武帝宇文邕率五路大军亲征。因父年老，弟年幼，木兰便女扮男装，代父从军。征战疆场十二年，屡立战功。戌边归来，隋文帝欲封她为尚书，她坚持不授。归家后，脱去戎装，又现女儿真面目。木兰女扮男装的事情闻达皇上，皇上非常爱慕，欲选进宫中，木兰抗旨自杀。唐初追封其为“孝烈将军”。后人为了祭祀她，就在其故里建造了木兰祠。该祠始建于唐代，金、元、清各代曾重修。木兰祠占地万余平方米，有大门、大殿、献殿、后楼和配房等。大殿内有英姿飒爽的花木兰戎装立像和记载花木兰代父从军、征战疆场、凯旋而归的雕塑和组画。木兰祠祠内有祠碑两通：一通是元代元统二年（1334年）所立《孝烈将军像辨正记》碑，碑文载有对木兰身份、受封孝烈将军的确认及《木兰辞》全文，另一通是清代嘉庆十一年（1806年）所立《孝烈将军辨误正名记》碑。     

男女变装

《花样少年少女》变装者:Ella变装事:这是一个童话般的故事,却真实发生在每个人的心里——暗恋。故事的开始以一个匪夷所思的预谋开始,因为崇拜跳高选手左以泉,瑞希不惜女扮男装进入男校,天天小心翼翼过日子,她以为瞒天过海,一切安稳的时候,校医梅田老师早已识破她,但只能不情愿地协助她,诸如无奈借给她女装。而男校的生活实在不平静,层出不穷的状况,让她叫苦不已,想安静泡一下温泉,却遇见了泉…….面对同学的爱慕以及泉日渐生出的怀疑,她实在左右为难。     

“绯闻女”变身“绯闻男”：韩剧女扮男装正流行

韩剧发展到今天，早已过了女主角必须是柔弱派的时代，除了角色个性越来越强势，更是出现了女主角“女扮男装”的风潮。在观众腻味了一成不变的角色设定之后．“女扮男装”的出现无疑开辟了一条新的路。今秋，由“绯闻女”变“绯闻男”，一切正在流行。     

牵一下贝克汉姆的手

我小时候特别老相，总是穿着我妈给我做的衣服，浑身小花，显得肥肥胖胖。那时候我没有意识到丑给自己带来的“就业”困扰，每天早上都为是穿这件有蝴蝶结的裙子，还是那件小碎花的衬衣而犹豫不决。惟一一次在大型活动中露脸，是因为老师看我长得凶狠，所以让我女扮男装，手拿一根打狗棍，参加的节目叫做“中华武术”。     

《再生缘》的女性意识

《再生缘》是清代女作家陈端生创作的一部优秀的弹词作品,作品中塑造了孟丽君等多位女性形象,在她们的身上体现出了很多与传统观念不同的女性意识。为反抗压迫而易装的孟丽君、卫永蛾,表现出渴望与男性一样平等的女性意识。闺阁侍女为追求自由的爱情婚姻,做了一系列的抗争,表现了闺阁侍女追求自身自由的价值。《再生缘》中女性意识就对传统观念的挑战突破等几个方面来论述,探讨女性性别意识觉醒后的重新审视以及相应带来的种种困惑。从而管中窥豹的了解中国女性意识的发端及发展。     

木兰归家后传

“木兰代父从军”的故事我们从小听到大,听到过许多版本。有的说木兰得立奇功,被当朝天子封侯拜相;有的说木兰一心报国,其心可感,被赦免了女扮男装的欺君之罪……诸如此类的传说有很多,其中饱含了人们对这位勇敢机敏女子的认可和喜爱。这篇《术兰归家后传》也一样,小作者展开自己的联想,为木兰得胜归家的后续故事进行了大胆的想像,在当时男尊女卑的社会里应该算是较为合乎情理的。     

解读《红楼梦》中的史湘云

漫步《红楼梦》,和湘云接触,就好像步入春江花月夜中,两岸风光旖旎,是空明,是秀丽,爽朗快活,大说大笑的云姑娘,总是让人发自内心地去喜欢。湘云是金陵四大家之一史侯的后代,贾太君的内侄孙女。自幼父母双亡,由叔公忠靖侯史鼎抚养。贾母怜惜她,常派人去接