木兰辞

《乐府诗集》唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。     

浅析明末清初小说戏曲中的“女扮男装”形象

明末清初，随着新的经济因素的出现及思想界的变革，作家的目光也开始转向了一向被压抑、被漠视的女性身上，写她们的爱情婚姻追求，写她们文韬武略的才干，写她们的自主意识。但是，这些女性，作家却让她们以“女扮男装”的面目出现，这不仅写出了女性要实现自己的理想，实现自己的才干，必须要从外形上改变自己，付出巨大的生理心理代价，也从另一侧面揭示了作家的创作心理。     

漫游视界 领航Comic改编Drama之全接触

如今的电视题材,往往都取自漫画,许多经典的漫画故事就此从黑白画面变成了活生生的人物。如果说漫画的原作者赋予他们灵魂,那么电视剧就给了他们生命。虽然漫画改编成电视剧的事情,往往不讨好,但却总是那么几部让人一边骂一边又看得欲罢不能。     

亲近经典 传承文化——他们从“少儿经典诵读大赛”中走来

正“万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归……”9月28日,北京师范大学石家庄附属学校六年级的靳璐、韩子涵、王立琦、冯安迪四名同学,精神抖擞地站在石家庄市少儿经典诵读大赛长安赛区决赛现场,伴随着音乐节拍,抑扬顿挫地朗诵脍炙人口的北朝民歌《木兰辞》。他们动作英姿飒爽,声音铿锵有力,把一位女扮男装、代父从军、挥动金戈、跃马疆场的传奇女英雄形象,生动地呈现在观众面前,最终以优异的成绩,获得长安区经典诵读比赛特等奖。     

独特风景:20世纪90年代初香港古装片之女扮男装现象

中国女扮男装的历史源远流长,女扮男装故事可见于历朝历代各种文学体裁中。目前关于女扮男装现象的研究多集中在文学和戏曲领域,影视艺术中的相关研究较为稀少。本文对20世纪90年代初香港古装片中的女扮男装现象进行分析,梳理出三种主要角色类型:侠女、公主及女性随从,从角色主体意识觉醒、性别逾越、受众审美三个方面阐释了女扮男装被设置在古装片中的缘由,探讨香港古装片中女扮男装形象背后蕴含的社会性别及文化意义。     

阅读训练四:《沧浪亭记》

沧浪亭记〔明〕归有光浮图文瑛,居大云庵,环水,即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》,曰:昔子美之记,记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。余曰:昔吴越有国时,广陵王镇吴中,治南园于子城之西南。其外戚孙承佑,亦治园于其偏。迨淮海纳土①,此     

漫话古代女状元

安徽黄梅戏《女驸女》说的是女扮男装上京城考中状元,并且被皇帝亲自选为女婿(驸马),而后真相大白,公主(皇帝女儿)与女驸马各喜结良缘的故事。这是一出由悲转喜的姻缘戏,颇为迎合中国人大团圆的审美心理需求,为国人所喜闻乐道。其实,这有违于史实,只是     

郭俊卿:电影《战火中的青春》中的真实英雄

正她女扮男装从军,出生入死、九死一生,被授予"特等战斗英雄"称号,成为我军历史上唯一获此殊荣的女性。著名战斗故事片《战火中的青春》就是以她的故事为原型拍摄的。她叫郭俊卿,一个一生充满传奇的女性。女扮男装1930年,郭俊卿出生在辽宁省凌源县三十家乡北店村的一个贫苦农民家庭。1937年,郭俊卿因家境贫寒     

论《再生缘》叙事的浪漫主义色彩

《再生缘》是陈寅恪和郭沫若最为推崇的女扮男装弹词作品,郭沫若还将其与《红楼梦》并称"南缘北梦",并认为其"浪漫主义浓厚"。作品一开始便道明整个故事皆因仙人之事而起,故事在出现转折性变化的时候也经常有仙人托梦,故事里的主人公遇到危难时,更是有仙人相救。整部作品精彩连连,高潮迭起,往往通过想象、幻想,勾勒出一些传奇的人、传奇的事,呈现出强烈的浪漫主义色彩。究其原因,则与作者特有的女性身份以及其家庭和婚姻生活分不开,同时还与女扮男装的题材有很大关系。     

木兰，我想对你说

据历史学家考证。花木兰的故事可能发生于后魏。她女扮男装。代父从军。征战疆场数年。屡建功勋。军人竟无人发现她是女子。唐代追封她为孝烈将军,设祠纪念。