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41.
魏清彩 《商丘师范学院学报》2009,25(2)
明代的辽东地区地理位置十分重要,民族关系复杂多变.明政府历来十分重视对辽东地区的管理,实行了一系列边防政略.明前期辽东边政总体上比较积极有效,辽东地区得到进一步开发.以明与建州女真的关系为中心,通过对明前期在辽东实行的边防政略的全方位研究,揭示边政措施及其对辽东社会的影响,有重要意义. 相似文献
42.
正萨满教作为一种远古宗教,它的出现主要得益于远古少数民族对神灵的崇拜和对自然与死亡的敬畏。因此古代少数民族在造就出萨满教之际,就赋予它一项重要的职责——祭祀。从古至今,萨满教历经沧桑变化,从起源到兴盛再到没落,但祭祀却是它一成不变的天职。祭天仪式如果从祭祀的角度来看,萨满教已不是传统意义上的宗教,更像是一项远古的巫术。它的每一项仪式都充满着神灵色彩,祭祀的对象也不仅限于 相似文献
43.
都兴智 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2006,29(2):114-117
以往人们都认为在中国科举史上,辽宁文士无人中状元。本文经考证认定,金代懿州(今辽宁省阜新市)人奥屯忠孝是金世宗大定二十二年(1182年)女真进士科第一名,即状元。辽阳张甫,与奥屯忠孝同年中进士,为词赋科状元。此二人为中国科举史上空前绝后的两位辽宁籍状元。 相似文献
44.
太平 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2009,32(5):127-128
近些年来,爱新觉罗·乌拉熙春教授在女真契丹文字和辽金史研究领域取得了令人瞩目的成果,已引起了国内外学术界的关注.2009年2月,由日本京都松香堂书店又推出了她的一部新作--<爱新觉罗·乌拉熙春女真契丹学研究>,捧读之后,受益良多.对于契丹文和女真文,笔者是外行,不敢妄加评论.这里只就释读研究的成果,参照个人的学习心得,谈谈一孔之见.所见浅陋,难免挂一漏万. 相似文献
45.
46.
47.
刘杰 《廊坊师范学院学报》2013,(5):82-84
女真族早在建立金朝之前,就有传统手工业.其传统手工业门类主要有冶铁与铁器制造、纺织与皮毛皮革加工、木制手工业、酿酒、造船等.在冶铁行业已经出现了专门从事冶铁的家族与专门的手工业者;女真人已能织布,并且用于对外交换,用所加工的皮革来制作服饰;其所使用的生活器具和居住房屋多为木制,已经掌握了木器加工技术;此外,还会用糜酿酒,制造舟船. 相似文献
48.
女真族是我国北方的少数民族,崛起后凭借强大军事实力,先后灭掉辽和北宋王朝。为了改变文化落后状态,金政权调整统治政策,积极向汉民族学习,逐步缩小民族之间的差距,最后走上了与汉民族融合的道路。 相似文献
49.
10世纪至13世纪前期,契丹和女真族相继建立了辽、金两大帝国王朝。辽、金两朝在中国历史乃至世界历史上都曾经产生过重要影响。从20世纪初至今,考古工作者在辽宁省境内发现了大量辽金时期古城遗址。这些古城遗址充分说明了辽宁省在辽、金两朝时期的古代城市和交通驿道、商品贸易和货币经济的发达繁荣景象。辽宁省是辽金两朝古城遗址分布最为密集和规模最大的区域之一,对辽金古城的分布规律、建筑特点、行政建置、道路交通、城市规划、防御工事等问题进行深入研究,不仅会加深人们对辽金史的整体了解和把握,更为重要的是对辽宁省中世纪古代城市繁荣的过程和原因也会有充分地理解。 相似文献
50.
赵征 《承德职业学院学报》2007,12(3):164-165
明嘉靖十八年(1539)女真族(属建州女真部)杰出领袖爱新觉罗努尔哈赤出生于赫图阿拉(今辽宁省新宾县). 相似文献