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11.
王昊天 《乒乓世界》2014,(10):112-113
极光是大自然给予人类美丽而神秘的礼物,Aurora欧若拉是掌管北极光的女神,象征着希望。创立于2000年的育康腾(EAKENT),多年来一直致力于研发乒乓器材,不断积累工艺与创新,开创了“数码微孔技术”,将五彩的极光演化成Aurora系列球板,将真实与梦幻都展现在了我们的面前。  相似文献   
12.
女神崇拜的思想贯穿在满族说部的始终,在神话中,女神不仅是人与万物之母,甚至是天地宇宙之母,是她创造了宇宙万物和人,并且战胜了寒冷和黑暗,给人类带来了光明;在传说中,女神变为传奇性英雄,能够战胜各种艰难险阻,给人们带来吉祥与幸福;在悲剧中,神话中的伟大女神和传奇中的女英雄则变为女性悲剧人物,她们的转变象征了女性崇高地位的失落;在民间故事中,女神和传奇中的女英雄则变为某种事业的发明者。满族说部是神话的移位,而神话是红山文化女神祭祀仪式的移位,因而,说到底,满族说部也是红山文化女神祭祀仪式的移位。  相似文献   
13.
陈超 《东南传播》2012,(3):10-13
作为"儒家思想"与"日本文化"相互妥协的产物,近年来在台湾本土发展起来的"宅男女神"这一特殊文化现象,引起了两岸社会不小的关注。本文试图通过对台湾"宅男女神"外貌特征、宅男受众群体特点,及其大众媒介呈现方式的检视,从女性主义的视角指出,在"宅男女神"现象中,"宅男女神"依旧是父权社会下男性对女性性迷思的产物。同时,作为注意力经济的重要组成部分,"宅男女神"在大众媒介的刻板印象与扭曲下,成为物化后的男性消费品。  相似文献   
14.
菲利普·罗斯的小说《复仇女神》讲述了美国犹太裔巴基·坎托与脊髓灰质炎疾病和随之而来的诸多苦难相抗争的故事.以邱紫华的悲剧精神理论为指导,分析小说主人公巴基·坎托与悲剧命运、民族苦难和悲惨爱情抗争的历程,不仅能够较全面地展现主人公巴基的悲剧抗争精神,达到深刻揭示小说主旨的目的,而且能够拓宽该作品的研究视角,丰富对该作品的...  相似文献   
15.
Chic感十足的佳仁,原来她早已是一个独居女性。意外的是在节目《我们结婚了》中不是那么勤快的她,在自己家里却完全是另外一种状态呢!  相似文献   
16.
浅议有关郭沫若的两极阅读现象   总被引:2,自引:0,他引:2  
当今一般读者对郭沫若评价不高,而"专业阅读"却甚表称许,形成两极阅读现象.本文指出两极阅读的偏误,提出对《女神》等时代性很强,而今比较隔膜的经典作品,阅读时应尽量将直观感受、设身处地与名理分析三者结合,以摸索和感触当年由作品-读者互动互涉而形成的"阅读场",从而达到比较有历史感的评价.文中分析郭沫若文艺型的人物心理特征,及其"多变"的原因,认为郭沫若毕竟是一位真实的诗人,对其天才与凡庸都应有同情的了解.  相似文献   
17.
菲利普·罗斯在其新作《复仇女神》中一改以往的后现代叙事风格,转而采用朴实自然的语言,但这种简单的语言背后隐藏的是作者高超的叙事技巧。多重解读小说主题"谁才是复仇女神",我们发现,作者通过第一人称内聚焦的叙事视点,婉转透露出叙述者的不可靠,由此可知,整部小说是叙述者"我"的复仇,"我"就是小说标题中的复仇女神。  相似文献   
18.
作为一个现象级节目,《女神的新衣》开创了电视和电商合作的新模式,赢得了收视、收益的双丰收。本文将从传播学受众理论视角,对节目热播现象进行探讨和解析。  相似文献   
19.
在娱乐快餐式消费时代,东方卫视推出的《女神的新衣》不仅为综艺界掀起"原创新风",更是一次电视与电脑、手机,电商、明星和时尚的"跨界联姻",这种大胆创新的整合式发展、时尚定位的民众化转向在一定程度上是基于受众的心理需求和受众行为展开的。本文通过对节目模式以及受众需求的双向解读,探索时尚真人秀节目《女神的新衣》的成功之道。  相似文献   
20.
2014年第三季度,由电视综艺节目《女神的新衣》开创的"女神"模式一炮而红,以"女神"模式为代表的T2O模式应运而生,带来了电视内容制作与营销、电商营销等一系列传统模式的变革和创新。本文对"女神"模式及T2O模式的概念、T2O模式的走红背景及模式价值进行了解释和剖析,就T2O模式的未来发展问题提出了相应的路径构思。  相似文献   
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