隐藏在钢甲下的坚毅——剑士指南篇：绝对女神

如果问玩家在《绝对女神》中为什么要练剑士，十个有九个会告诉你，因为剑士“帅”!的确，对于剑士来说，也许他的攻击力没有法师强，机动性能没有弓箭手高，完全是靠着以命搏命，与对手短兵相接的不要命打法。但是，也许正是这种将自己的性命赌在自己剑锋上的这种气概，才是《绝对女神》中剑士散发出的吸引力。那么，如何才能成为一个优秀的战士，在绝对女神的世界里叱咤风云呢？     

獬豸和正义女神

中西方人文的差异,体现在法律方面,最为直观的是代表法律的象征物不同。在中华文化传统中,中国以神兽为法律的图腾与象征;西方国家则以神话中的人物为其法律的象征。代表着中国传统法律文化的神兽——獬豸(图1),为上古传说中的一种神奇动物,是古代神裁制度下产生的著名神     

混双亚军翟一鸣/常晨晨：与胜利女神擦肩而过

“我中台正手拉过去一板,曹臻回到我的反手位,我反手低下去拉,然后她连续防了我两个反手。等到她再回我一个大角度的,我一上步就感觉蹬不住地,倒了下去。”     

女皇以上女神未满

“后来我就对他说,你在比赛之前,先把心丢过去．然后人再回来拿杆子去跳,让人再过去。因为只有心过去了,身体才会过得去。”正是听了这句话,布勃卡才逐渐克服了恐惧,再攀巅峰。现在．轮到了伊娃。     

你的人缘到底如何

皮格马利翁是古希腊神话中的塞浦路斯国王。传说中他对自己所雕刻的美丽塑像产生了深深的爱慕之情，以致终日茶饭不思，睡眠不香，天长日久，日渐憔悴，直至病恹恹的也不悔改。最后，他的真情终于感动了维纳斯女神。女神给塑像赋予了生命，变成了活生生的美女，嫁给了皮格马利翁，从此他过上了幸福的生活。     

何露斯之眼·奈菲尔提蒂——神秘埃及三探

埃及的神像头冠,变化多端,各有涵义。而后人的解释、揣摩、复制,也比较混乱。譬如毛里塔尼亚发行的《拯救努比亚》邮票(图1),主图是浸在水中的菲莱神庙,侧立的当然是伊西斯女神了。伊西斯是埃及最著名的女神,奥赛里斯之妻,在菲莱岛上生下了鹰神何露斯。     

史剧高峰中的逆现象:郭沫若历史剧创作的矛盾现象检索

郭沫若在抗战时期创作的历史剧,是时代的产物,所有时代的矛盾在他的历史剧中都有所反映,且吾现出一逆现象,这首先是战斗的需要怼和的双面影响上,既表现了历史精神,又割裂了精神,其次表现为大我的膨胀、小我的萎缩;再次,表现为为了达到了为现实服务的目中大都是正义与邪恶的斗争,阵线分明,以致于出现了好人皆好,坏人皆坏的现象。以上几种现象即使郭沫若的剧作获得了成功,又使其有所局限。     

论郭沫若《女神》内容及表达形式对现代诗词的影响

郭沫若著作《女神》借助神话题材象征性描述手法,该部著作创作时期正处于郭沫若新诗爆发期。本次研究主要简述郭沫若著作《女神》主要内容,分析该著作表达形式,及其对我国现代诗歌所造成主要影响。     

电视综艺娱乐节目与新媒体融合之道刍议——以东方卫视《女神的新衣》为例

技术的快速发展和人类需求的持续增加,促使新媒体呈现出快速发展的态势,且对传统媒体的影响日渐增强。新媒体的出现给电视媒介带来了许多挑战。与此同时,新媒体也给电视媒介带来了前所未有的机遇,电视和新媒体的联姻能够产生媒体的合力,也能够满足受众对信息的多元化需求。另外,新媒体的挑战对电视深化内部结构调整,理念的改革创新都具有重要的意义。本文希冀通过对近期人气颇高的电视综艺节目《女神的新衣》和2014年其它几档现象级节目的分析,能对传统电视媒体与新媒体的融合有所俾益。     

电商与电视的媒介融合路径研究——以《女神的新衣》为例

在全民网络化时代下,新媒体日趋重要,传统电视媒体面对这样的大浪潮,如何融合已成了传媒圈最重要的议题。东方卫视推出《女神的新衣》是首档运用T2O模式的电视真人秀,开启了中国电视与电商二者的媒介结合,它不仅拓展了真人秀的演播方式,也为电视电商的衔接提供了一个很好的研究范例。