"女奴"与"女神"的混血儿--陕北"信天游"中女性观念窥探

流传于陕北一带的信天游,内容丰富,大多以反映爱情、婚姻生活为主.在这些信天游中折射出陕北女性的"女奴"与"女神"的矛盾观念:一方面她们从自然、社会到精神上都受到男性的压迫控制,形成了以男性为生活的中心、命运的主人、自然存在的主宰;另一方面又追求自由恋爱,婚姻不如意时敢于抗争,追求真正的爱情等.这种矛盾观念主要是由于陕北特殊的地理、文化环境以及历史原因等的影响而形成的.     

浅谈西方古典神话的应用

西方古典神话对西方的人文科学和自然科学的发展起过深远的影响，成为西方文明不可分割的组成部分，已经渗透到西方生活中的各个领域。二千七百多年来，它一直流传不衰，对西方意识形态的形成起到很大的作用。     

一世好心情

在埃及博物馆的众多展品中,有一只白玉雕刻的匣子,做工精美,晶莹剔透。据说这玉匣是在法老的木乃伊近旁发现的,可见其显要价值。然而,匣中却空无一物,曾令许多考古学家困惑不已。后经考证得知,这玉匣是神灵用来盛放人心的。在古埃及的传说中,有一位至高无上的女神,她的丈夫是明察秋毫的法官。每个人死后,其心脏都要被女神的丈夫拿去称量。如果心的分量很轻,就说明这个人的一生是欢乐的,女神的丈夫就引导此人的灵魂飞向天堂;如果心很重,则是被诸多罪恶或烦恼所填满,法官便判他下地狱,永世不得超生。     

从"女神"到"女奴"——论张贤亮笔下女性的命运

张贤亮笔下女性的命运经历了从暂时的"女神"到永远的"女奴"的转变.他笔下纯情美好的女人拯救了男主人公们,使他们变得完整.这些陪伴男人走过炼狱的"女神"把男人作为其精神家园,但是她们却永远得不到自己所创造的男人.因为男人们还有更高层次的精神家园.当男人们追求更高层次的精神家园时,这些女人也就成了男人超越苦难的垫脚石.这些女人的悲剧缘由不仅有长期以来的男权中心和知识分子的优越感作祟,而且有女人的依附性和奴性助纣为虐.     

日本神话"天照大神"形象的特异性研究

“天照大神”在日本神话中君临高天原,统领众神,是神话史上罕见的女性太阳神,又是日本皇室的皇祖神。这样一位女神形象非常特殊,极具日本特色。她对中国读者来说是相对陌生的。通过对她特殊形象的分析,我们能进一步接近这位女神,也更了解产生她、孕育她的日本文化。一、天照大神所体现出的母性原理无论是在《古事记》还是在《日本书纪》,都把天照大神尊崇为“日神”,也即是太阳神。光芒万丈,普照万物,代表着生命之源和至高无上的天地秩序。各国神话中不乏太阳神的影子,我们最耳熟能详是古希腊神话中的太阳神阿波罗、中国神话中的十日传说、…     

登月大战再掀高潮

北京时间2007年9月14日上午9点31分，日本探月卫星“月亮女神”号发射升空，其主要任务是观测月球表面的地形、研究元素分布等。日本研究人员称．这是日本2025年建立载人太空站的第一步。     

时代的号角 五四的精神——《女神》的思想特色

本文论述了《女神》的主要思想内容,认为《女神》是时代精神的折射.     

《搜神记》和宋代话本小说中女神、女鬼、女妖形象的文化解读

《搜神记》与宋代话本小说中的女神、女鬼、女妖形象有不小的差异。主要在于：前者中的女神多神圣威严，后者则和蔼可亲，前者的女鬼多居于野外，充满足鬼气，后者中的女鬼多居于市井，富于人情味，前者中的女妖形象单薄，后者则形象鲜明，并大胆追求情欲，这一差异的产生有社会、心理、文化等各方面的原因，而宋代市民阶层的兴趣，的审美情越、价值观念对小说创伤的影响是这一变化的重要因素。     

谈《女神》的爱国主义思想

《女神》是郭沫若的第一部新诗集，也是五四新文学中一部影响最大、成就最高的新诗集。本文通过剖析《凤凰涅槃》等四篇作品，着重探讨了《女神》的爱国主义思想及其主要特征，从而进一步理解和把握新诗集《女神》的基本思想。     

郭沫若《女神》中标语口号诗句的再评价

郭沫若的<女神>中所表达出来的是一种情绪的恣意释放与飞升,这种恣意通常以一种呼喊的方式出现,即标语口号的诗句.这也成了后人诟病郭沫若诗歌的重要依据.但进入诗歌本身探讨"标语口号"诗句产生前因后果,为其存在的魅力找到合适的阐释也许更为重要,更可见出<女神>在新诗史上的意义.