“实现我自己的平静”——评澳大利亚女作家巴巴拉·汉拉汉

巴巴拉·汉拉汉（1939--1991）是澳大利亚著名女作家,她的小说分三类：自传体小说、幻想或哥特式小说和传记小说。要理解汉拉汉文学作品的重要性,需要对她的智慧和灵感的源泉、背景和教育以及她对自身才能的信心进行框定。本文探讨了其如下主要成就：艺术及女性情感、艺术和性、艺术家的精神生活、心中的孩子、善与恶的问题、无知与知识及对男女劳动生活的歌颂。     

对《红与黑》中瑞那夫人形象的再认识

“凡是伟大之艺术品, 初见时必觉不十分舒适。”由于《红与黑》本身的复杂性和涉及的多是一些历史转型阶段的敏感问题, 所以, 影响了我们对瑞那夫人这一典型形象的深入认识。瑞那夫人是一个非常丰富的妇女形象, 同时也是一个需要我们用时间和学识来理解、认识的形象。本文将从三个方面对这一形象进行再认识。     

中国传统女训的当代审视——以班照《女诫》为例

班昭是东汉著名的史学家和辞赋作家，班昭的《女诫》一书，作为中国女训书的代理，影响十分深远，后世的女训书一般来说都由此立论，很少能出其范围，在女训著作中具有极高的代表性，因此，对班昭《女诫》的研究，可以具体剖析传统女训著作对当工社会的下面和负面的双重价值。     

三国女才人及其有异议问题

本文介绍了几位三国时有奇才异能并做出重大贡献的女中豪杰，同时对其中有异议的问题进行辨正。甄后后生的曹睿应生于建安十一年，当为曹丕血胤，而甄后与曹植不可能有恋情，《胡笳十八拍》、《悲愤诗》非蔡琰所作，刘备与孙夫人的关系并不和谐美满。     

进步主义运动时代美国妇女与贫民窟初探

进步主义运动的发生,使美国的政治、经济、文化、价值观念发生了巨大的变化。同时,美国妇女积极投身进步主义运动,尤其表现在改善贫民窟状况上。     

种族,性别与文本的政治:后殖民女性主义的理论与批 …

后殖民主义与女性主义是西方学术界“少数话语”的两种主要代表,近年来,一批被称作后殖民女性主义的批评家在二者之间开辟了一个新的理论空间,他们批评西方女性主义的白人中心主义和本质主义,寻求建立一种适应第三世界妇女文本的理论模式和立秋策略,并从后殖民立场对西方女性主义的经典作品进行了新的解读。本文从理论与批评实践两个方面对这种新的学说进行了介绍和评价。     

汉代妇女家庭地位管窥

汉代是中国封建社会早期许多制度、礼教初露端倪或正在形成的时期。因此,汉代妇女在家庭中仍居一席之地。她们不仅有一定的财产所有权和支配权,还有对家庭成员及家庭重要事务的相关决策权。     

论伍廷芳的教育思想

伍廷芳既受过中国传统教育,又受过正规的现代西方教育,具有先进而又独到的教育思想。其思想精髓就是在教育中培养人的民主、自由、平等意识;更新教育观念,改革教育相关因素,使中国教育趋向近代化;提倡妇女教育等。     

非正规就业妇女劳动权益保护刍议——以北京市家政服务行业为例

以家政行业为代表的非正规产业在我国蓬勃发展,但是非正规就业劳动者的合法权益屡受侵害,而这些行业中的大部分劳动者都是妇女。如何保障非正规就业妇女的劳动权益,已日益引起理论界以及实务界的关注。目前,非正规就业劳动者并未纳入《劳动法》的保护范围,因此,当她们的权益受到侵害时往往无法可依,投诉无门。国家应将家政服务行业等非正规就业纳入《劳动法》的保护范围,切实保障这些职业妇女的劳动权益。     

少数民族妇女手工艺品在甘肃旅游商品开发中的意义——以甘肃东乡族和裕固族为例

甘肃省拥有十分丰富的文化旅游资源,尤其在少数民族地区的文化旅游开发中具有得天独厚的优势。作者在研究文化旅游开发理论的基础上,着重对甘肃省少数民族地区妇女生产手工艺品作为旅游商品进行研究,提出了甘肃省文化旅游的开发战略,为其文化旅游的开发提供借鉴,从而使其成为民族地区妇女“脱贫致富”的重要途径。