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运用女性主义理论对《欲望号街车》和《热铁皮屋顶上的猫》中的女主人公布兰齐和麦琪进行分析研究,发现前者将命运寄托于男性,最终走向毁灭;后者坚强独立,成为主宰命运的强者。两位女主人公的个性差异反映了作者田纳西.威廉斯妇女观的嬗变。这种嬗变与其早年的家庭环境和美国20世纪50-60年代的妇女运动息息相关。  相似文献   
33.
在当代社会的发展格局中,文化愈发凸现出其固有的基础性作用.尤其是在文化进入大众消费时代之后,文化更是普遍地渗透在社会的经济政治活动之中.如何正确地定义"文化"?如何认识文化与社会之间的复杂关系?如何把握文化在当代社会变革中的能动作用?如何理解大众文化与政治实践的现实意义?这些都是摆在始终关注现实变革的马克思主义理论家面前的重要理论课题.于是乎,怎样去建构和完善马克思主义的文化理论就成为了当代马克思主义发展的一个基本方向.本文将通过具体探讨英国新左派理论家雷蒙·威廉斯的"文化唯物主义",对于这种旨在调整和完善历史唯物主义的理论建构及其意义进行一番梳理."文化唯物主义"不仅回应了当代社会发展的现实问题,而且在一定程度上也拓宽和深化了马克思主义的文化理论.  相似文献   
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35.
威廉斯剧作的诗意追求--评《玻璃动物园》   总被引:1,自引:0,他引:1  
威廉斯在其成名作《玻璃动物园》中自觉地将传统与创新、现实主义与现代主义揉合在一起,成功地开创了一种抒情的、诗意的造型戏剧。本从该剧诗样的意象建构、表现主义与象征主义完美统一的舞台设计、以及富于联想和韵律化的语言等方面深入探讨了威廉斯剧作的诗化倾向,旨在揭示威廉斯不仅是一位当之无愧的戏剧改革家,而且是一位真正意义上的戏剧诗人。  相似文献   
36.
马克思主义技术哲学传统是一个开放的思想体系,既坚持唯物史观和唯物辩证法的基本立场。同时又着眼于时代性和现实性。在不同的时代背景下,马克思、马尔库塞和威廉斯分别从生产方式、意识形态和生活方式的不同视角对技术进行阐释,揭示了技术本质的多重意蕴,透射出人在实现其本质过程中的现实境遇,凸显出马克思主义技术哲学传统为人类解放所做的不懈努力。  相似文献   
37.
通过文本细读以及广泛联系作家的回忆录、访谈、书信和传记,结合弗洛伊德相关理论,揭示田纳西·威廉斯最喜欢的人物,即<夏与烟>中的阿尔玛,从一个模范的清教徒淑女突然转变为荡妇的原因,挖掘阿尔玛与作家的深层联系,在颠覆了从道德角度对<夏与烟>以及主人公阿尔玛进行理解的基础上,指出阿尔玛以及她一直心仪的约翰并非一般人物,而代表着威廉斯矛盾思想的两个极端:清教主义思想和同性恋欲望;他们的剧变象征着威廉斯接受自己性取向的痛苦过程以及"出来"以后的矛盾心理.  相似文献   
38.
张建中  杨青 《传媒》2015,(14):53-55
克里斯·安德森在《长尾理论》一书中指出,“技术正在将大规模市场转化为无数的利基市场”,我们正从一个热销商品世界迈向一个利基商品世界.技术创新消除了企业只能对少数商品进行配送的瓶颈,技术创新也让受众能够轻松搜集自己感兴趣的信息,一刀切的单一市场时代已经结束,取而代之的是新的多级市场.利基产品市场一直存在,正如英国文化学者雷蒙·威廉斯所说,“不存在大众,只存在把人们看作大众的方法”.随着新媒体技术的发展,新闻产品的利基市场也越来越凸显出来,一种新闻生产的长尾模式应运而生.  相似文献   
39.
在乡村与城市的文学叙述传统中,对乡村和城市二元对立的判断有着简单化的倾向——乡村仅仅保留了纯真美好的一面,城市则成为贪婪邪恶的化身。威廉斯很反感这种看法,他斥责这种由文学修辞塑造出来的对比为"抽象对比",遮蔽了更为复杂真实的历史关系。而且"乡村"和"城市"这种二元对立的叙述被一组循环往复的逻辑内在地串联起来:文学家们对城市的憎恶转化为对乡村的喜爱,对乡村的喜爱反过来又助长了文学家们对城市的憎恶。威廉斯将这种乡村文学叙述称为"田园符咒"。依据这种逻辑,自然也  相似文献   
40.
正看过《蓝色茉莉》之后,许多人关心一件事,凯特·布兰切特扮演的茉莉,是有意欺骗她的妹妹金洁和妹夫奥吉的吗?这个问题的另一层意思是,她到底知不知道丈夫是个金融骗子?茉莉应该不是故意骗他们的。她自视颇高,和妹妹一样,都是被别人收养,但她比较幸运,从生父母那里继承了一套好的基因,高挑美貌,因此早早中断学业,嫁给了弄潮儿,妹妹却成为劳工阶层,嫁给了一个莽撞粗汉。妹妹、妹  相似文献   
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