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本文从英国文化研究学派开创者之一的雷蒙·威廉斯的文化唯物主义立场出发,梳理了他有关传播和大众传媒的论述.本文认为,对"文化"的再定义是理解威廉斯传播思想的出发点,而他对"大众"和"传播"等传播学核心概念的与众不同的论述,值得我们重视.威廉斯从当代文化的现实情形入手,讨论了大众文化的合法性及其被商业化的扭曲,最后把视野投向了现代传媒领域,开辟了新的研究视角、研究领域和研究方法,他对美国当代实证学派的批判,同样值得深思. 相似文献
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张香宇 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,36(3):196-198
惠特曼和威廉斯均是美国诗坛上的泰斗。他们的诗歌在思想内容上,都具有反叛精神和乐观主义精神。在艺术形式上,二人均倡导自由诗体;主张运用美国本土语言,表现美国自己的东西;注重诗歌的节奏和音乐美感以及色彩的运用。惠特曼在多方面影响了威廉斯,威廉斯在深受其益的同时,多方面发展了惠特曼的优良传统,从而成就了自己在美国文坛上的地位。 相似文献
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“黄色新闻”这一名词来源于约瑟夫·普利策与威廉斯·伦道夫·赫斯特之间发生的报纸的竞争。普利策一直被看作是美国现代报业的奠基人。他凭借《圣路易电讯报》发家,在1883年到纽约买下了《世界报》,并很快把它从一个濒临破产的报纸发展成一家纽约最受欢迎的报纸。普利策在《世界报》的经营上采取了两条路径。一是注重严肃的言论和报道,揭露时弊,反映民情,提倡改革;另一方面又采取煽情主义和耸人听闻的手法,大量刊登社会新闻、警示新闻。当时的《世界报》的星期日版有个著名的连载漫画《霍根小巷》,主人公是个穿着黄袍子的小孩。作者借“黄… 相似文献
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李津军 《大科技．科学之谜》2002,(12):38-39
最近,研究人员意外地发现,一些有着音乐、数学天赋的人,可能是他们的基因排列失常造成的;而且同样的基因失序,也可能会导致精神分裂症等精神病。 相似文献
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刘娜 《濮阳职业技术学院学报》2011,24(5):43-46
意识形态自产生以来就带有着复杂性,可谓人言人殊,对它的不同理解表现了意识形态不同的社会化过程。威廉斯将意识形态问题总结为三个方面,分别可以看作是中性的、虚假的和普遍意义上的意识形态,这三种指涉既是对前人思想的批判继承,相互之间又存在着千丝万缕的联系。威廉斯对意识形态的新思考开辟了意识形态研究的文化新路径,但也丢失了它的政治实践性。 相似文献
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田纳西·威廉斯（Tennessee Williams）是现代美国才华横溢,著述颇丰的剧作家之一。从二十世纪四十年代起的数十年中,田纳西的作品在美国的戏剧舞台上独占熬头。《玻璃动物园》（The Glass Menagerie）作为其成名作,被称为是＂现代戏剧的宝贵遗产＂。在该剧中田纳西·威廉斯通过诗化语言、背景音乐、音响效果、灯光照明、布景设计等多个手段在舞台上展示了一个美国普通家庭的方方面面。他大量地运用了比喻和象征主义创作手法,舞台上的有形物品几乎都有所指,有力地烘托了气氛,起到了渲染主题的作用,使他的作品产生了强烈的艺术效果。 相似文献
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在现代社会中,当人类面对诸多不稳定因素,甚至灾难和人生悲剧时,如何从自然中寻求慰藉?在一个物质与精神撕裂、破碎的世界中又如何探寻自然与生命的含义?美国当代著名自然文学家、诗人特丽·威廉斯的《心灵的慰藉》或许能提供一个有价值的答案。这就是空白日志与困惑美学:空白日志以无字的方式记录生活,生活无须文字干扰;一个句子上面再覆盖一个句子,整个段落都叠在同一行里,这就是困惑美学。威廉斯试图通过碎片和马赛克重构一个被打破的整体。 相似文献
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雷蒙·威廉斯是伯明翰学派的奠基人之一,也是电视研究第一本理论专著《电视:科技与文化形式》的作者。在这本奠基著作中他非常强调电视文化的技术性,但他反对任何形式的技术决定论,因此,作为技术决定论的代表——"媒介即信息"理论的提出者麦克卢汉,威廉斯对其进行了严厉的批判。本文主要对威廉斯的一些批判观点作了简要评述。 相似文献
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施云波 《常州师范专科学校学报》2012,(2):36-39
文章从悲剧的视角对田纳西·威廉斯的剧作《玻璃动物园》进行了解构,揭示了“南方神话”的内涵,分析了剧中主人公即南方“最后的贵族”在强悍的现实世界面前悲剧性的抗争与衰落,并指出威廉斯为寻求南方传统和重建南方文化身份作出了努力。 相似文献