芒果台主持人无敌语录

多年来,芒果台(湖南卫视)坚持发挥其娱乐精神,为观众们带来了意想不到的快乐。芒果台的台柱子们最是功不可没,常常是语不惊人死不休。快乐的背后,其实也蕴涵着他们的机智以及娱乐大众的匠心独运。     

月上柳稍头 人约黄昏后--解"婚"说"昏"

自汉以来，亲迎之礼何以“昏以为期”众说纷纭。大致说来有四种观点，它们都力图证明“昏以为期”在婚礼定制中的合理性，且都有自己立论的依据，但细研之，每种解释都不免有某种个案性和臆测性。本文作者注意到亲迎时间在文献记载中比较模糊，而在婚俗调查资料中则有较大的分歧。因而进一步分析爱情诗词中黄昏意象后，认为不管黄昏具有怎样的原型意义，幽期密约的情人选择的也许只是“日入群动静”这一时空意义。     

从恋爱、婚姻、家庭关系看黔西北少数民族的伦理道德

少数民族的伦理道德渗透在他们的生产劳动和社会生活的各个方面，本从恋爱、婚姻、家庭关系三个层面对黔西北苗族、彝族、布依族的伦理道德试作一些探讨，力求挖掘蕴藏其中的历史化内涵。     

婚姻自由权缺失之我见

婚姻自由权包括结婚自由权和离婚自由权,二者缺一不可。然而,我国《婚姻法》在以基本原则的的形式赋予公民婚姻自由权的同时,却有通过该法第四章关于离婚的具体规定剥夺了公民本应享有的离婚自由权,使我国公民只享有残缺不全的婚姻自由权。     

湘云新论

文章从身世、性格、诗才、爱情婚姻悲剧、思想意义的角度对《红楼梦》中的湘云进行论述,从而赋予其全新的意义.     

浅谈池莉近期小说的新特点

近几年池莉的写作依然关注现实生活中人们的婚姻与爱情，发现并提出了许多新问题，表现出作家的探求精神。这一时期作有的写作立场也发生明显变化，站在女性立场对女性话题进行深入探讨是其这一时期的特征。     

从《诗经》看儒学伦理思想形成时期的婚姻观念

自西周至秦帝国的建立约800年是儒学伦理思想产生并形成的时期。由于儒学还没有取得统治地位,它对婚姻的负面影响还不十分明显。虽然当时旧的礼制已经土崩瓦解,但以血缘为纽带的宗法伦理关系并未根除,真正影响与作用于人们婚姻生活的仍然是周代的婚姻礼制。先秦时期,女性在婚姻中的地位较后世女子为高,其主要的标志就是女性在婚姻中享有自主权和在恋爱中表现出明显的主动性。产生于西周初年至春秋中叶的《诗经》中的表现婚姻情爱的诗歌对此有比较集中的反映。它说明了在儒学伦理思想的产生与形成的先秦时期,孔门儒学伦理思想对婚姻的制约还没有突出地表现。     

浅论大学生婚姻观念发展趋势

从对大学生有关婚姻问题的调查中，我们发现当今青年大学生婚姻观念呈发展的、开放的、多元的趋势。如何结合思想教育，给以正确的、健康的引导，使其处理好恋爱婚姻问题，势在必行。     

也则要整顿我妻纲－论元曲中的离婚现象

元曲中反映出的妻子主动要求离婚去夫之现象，大有异于历代反映弃妇遭遇的化作品，也突破了历代史书所录丈夫休妻出妇的记载，更有悖于古代离婚制度所鼓吹的“七出”、“义绝”诸理。它反映了中原传统化在蒙元时期的大破坏，显示出元曲家对封建传统礼教道德反叛鞭挞的勇气与胆略。