谈《诗经》中的几个妇女形象

《诗经》较客观地反映了当时社会生活，而其主人公的构成往往与妇女形象有关。为此，《诗经》中塑造了千姿百态又富于个性化的妇女形象。从妇女的出嫁、被弃、拒暴、盼夫、私通，到爱国等内容无所不包容。用当时妇女不同形象的方式去揭示社会生活的深层矛盾，反映各个角落的现实生活。这其中以妇女婚姻问题为题材的诗占有较大比重。     

抗日根据地婚姻建设述论

在抗日战争期间 ,中国共产党在领导和发动人民抗击日本侵略者的同时 ,在抗日根据地对旧有的婚姻观念与婚姻形态进行了较为彻底的改造 ,并依据党的理论对建设新型婚姻形态进行了有益的探索。但是因为当时的主要任务是抗日 ,婚姻解放也需要服从这个大局 ,一旦婚姻解放影响了抗日的整体利益 ,根据地政府也不得不在政策、方式、力度等方面做出调整 ,这也是抗战这一特定背景下婚姻解放与婚姻建设的一个特点。     

当代中国家庭秩序论纲

家庭秩序是基于现代明基础之上的良性的家庭人际关系，是家庭赖以存在并健康发展的规范体系。家庭秩序包括两性婚姻关系。家庭角色关系、家庭成员的权利和义务，家庭经济关系，家庭生活方式、家庭教育、家庭化、家庭道德等内容，建立当代新型的家庭秩序，需要家庭自身的营造、社会家庭之间的示范及互动作用，社会规范体系的运作。家庭秩序与社会秩序有相当的联系，家庭的建立、存在、发展状况，关系着社会的稳定和健康发展。     

爱情与金钱的搏弈--《傲慢与偏见》中婚姻观剖析

<傲慢与偏见>是英国女作家简·奥斯汀的著名代表作,在这部作品中作者通过四对青年人的婚姻故事,表现了金钱与爱情在婚姻中的作用.阐释了作者的婚姻观金钱与爱情在婚姻上都很重要,但爱情在成就美满婚姻上的作用要远远大于金钱.     

论奥斯丁作品的"灰姑娘"情结

本文通过分析简·奥斯丁笔下的女主人公诸如<傲慢与偏见>中的伊丽莎白,<曼斯菲尔德花园>中的范尼等人物的性格特点,认为简·奥斯丁是个具有浓厚"灰姑娘"情结的作家.奥斯丁善用灰姑娘故事来处理人物的婚姻爱情,旨在提高19世纪英国妇女的社会地位,也是奥斯丁强烈的道德观与教育观的体现.     

政治统治合法性建构说之比较--《政府论》和《大学》的对比分析

合法性是所有政治体系都必须面对的一个问题。《政府论》提出“基于被统治者同意”的政治合法性概念;《大学》则从道德人格的塑造出发,构建政治统治的合法性。由中西文化传统中关于合法性建构的不同路向主张,引发出“人治”和“法治”两种不同的治国方略。     

唐代上层社会妇女婚姻地位探析

唐代上层社会妇女的婚姻生活仍然局限在择偶不自主、生育无节制的传统樊篱内,且忍受着一夫一妻多妾制给女性心灵带来的深刻痛苦,并未如人们想象的那样开放、自由,而且由于从一而终的封建伦理道德对心灵的禁锢,虽然政府对离婚和再嫁有了宽松规定,也并未有多少人身体力行。     

别让那只鸟飞了

[简评]文章写的是游戏,谈的却全是生活哲理.怎样才能不让婚姻这只"鸟儿"飞走?文章告诉我们,不是金钱,不是我们平常眼中贵重的东西,而是日常生活中微不足道的东西--一个轻吻,一个微笑,一个拥抱,一句关切的话语,一份小小的礼物--它们都有滋养婚姻的神奇力量.文章借游戏谈生活、谈生命、谈婚姻,蕴味无穷.     

从唐诗看唐代妇女的婚姻状况

本文以唐诗为研究对象，考察了唐代各阶层妇女的婚姻的实际状况，试图还原历史的原貌，剖析唐诗背后深层的社会问题。     

从贾宝玉"女子三变论"看婴宁

<聊斋志异·婴宁>塑造了生动的狐女形象,婴宁经历了笑、不复笑、反笑为哭三阶段.本文用贾宝玉"女子三变论"解读其从山中到尘世的变化,由女儿到妇人的变化,思索婴宁行为和心态变化的原因.