正义的规定性——关于正义的法哲学思考之二

正义具有二重性：相对与绝对的统一,自然(法)与理性的统一,合理性与合法性的统一。因此,正义的规定性就是人类分配各种权益(义务)的观念、制度和行为的正当性、合理性与合法性。     

人同此心 心同此理--浅析张爱玲与简·奥斯丁小说的异同

简·奥斯丁和张爱玲是表现爱情与婚姻题材的两位杰出的女作家,她们作品的相同之处,一是用小题材来体现社会,二是缺少浪漫的情节,三是时代背景模糊.不同之处,一是主体风格不同,二是语言风格迥异,三是人物创作心态不同.     

媒体代行公民表达权的前提

媒体说"真话"是公民表达权的一种实现形式吗?要回答这个问题,我们必须首先厘清三个前提.唯有如此,我们才能避免简单化、极端化的"两元论",才有可能深化对该命题的认识.     

相亲小窃门

恶搞也罢，无厘头也罢，我们本着娱乐大众的精神，也给你介绍几种顺利相亲的小窍门，仅供参考。[编者按]     

权力腐败与政权的合法性危机

权力腐败 ,从根本上来说是权力的商品化。它导致人们对权力本质的重新认识 ,促使人们的权力价值观发生变化 ,从而造成政权的合法性危机。权力腐败所引发的三种政权合法性危机对于一个政权的生死存亡具有决定性的影响。     

美国的“二奶”到哪儿去了？

许多国人认为“二奶”现象在西方一定很猖獗，至少会比我们有过之而无不及，但实际上却不然。 我不想把美国说成一个冰清玉洁的社会，但是，在美国，单身男人与已婚男人的行为有两个截然不同的准则。     

商品化婚姻与中国农村光棍游猎式相亲的婚姻风险——基于“越南新娘”报道(2010-2016)的内容分析北大核心CSSCI

当今中国婚姻问题的一个焦点,无疑是农村的光棍问题。以"新郎"为主角,采用量化与质化相结合的内容分析法对"越南新娘"的新闻报道进行分析,以探讨中国农村光棍娶越南新娘之后所呈现出来的婚姻风险问题。研究发现,中国农村光棍四处游猎找越南女子相亲所缔结的商品化跨国婚姻,凭借婚姻自由,摆脱了买卖婚姻的原罪而获得了一种程序的合法性,由此将其交易行为置于政府对婚姻管理的"灰色地带",避免了政府对这种相亲行为的干涉。然而当他们遭遇越南新娘逃婚、悔婚或离婚等风险时,商品化的跨国婚姻很容易变成弱者对弱者洗劫的手段。     

拂去尘垢赏明珠--对紫阳民歌中情歌的分析

紫阳传统情歌是古代劳动人民的口头集体创作,是古代社会民风、民俗、民间情绪的自发反映.情歌有不同的类型:有的是率直的爱情表达;有的是对不合理婚姻制度的控诉与反抗;有的是逗趣,搞笑;有的是性暗示、性想象,属于穷人的精神自慰性质.传统情歌的主流是健康、优美、明朗的,即使是"酸歌",也有它独特的研究价值和艺术借鉴作用.     

法哲学视角下茶陵县工农兵政权的创建——纪念茶陵县工农兵政权成立90周年

茶陵县工农兵政权不仅是一个历史事件、政治事件,也是一个重要的法治事件。作为马克思列宁主义中国化的政权创新,它表明了新民主主义革命政权的历史进步性并预示了未来法治道路的独特性;它的民主建构和实践为新民主主义法治开辟了道路;它的分权原则为新民主主义法治建设提供了可能;党的领导是政权与法治建设的成功保障。     

试论当代中国政治的合法性危机

本在探讨了合法性和合法性危机原理的基础上，介绍了建国以来中国政治的三次合法性危机，分析了其发生的原因。