对人教版《思想品德》几个法律问题的质疑

《思想品德》七年级下册(2008年11月第3版,人民教育出版社)第四单元围绕法律常识展开,该部分编写遵循学生的认知规律,适应学生的经验积累,贴近学生的生活实际。教材内容的展开注重从实践到理论,从具体到抽象,从简单到复杂,有利于学生形成"尊重规则、尊重权利、尊重法律、追求公正"的情感态度     

再谈刘兰芝为何被遣

很多人认为《孔雀东南飞》的意义在于通过焦仲卿、刘兰芝的婚姻悲剧有力地揭露了封建礼教、封建家长制的罪恶,同时热烈地歌颂了焦仲卿夫妇忠于爱情,宁死不屈地反抗封建恶势力的斗争精神．并最后表达了广大人民争取婚姻自由的必胜信念。但是我们对于刘兰芝为何被遣的原因却莫衷一是．而这一点又关系着对焦刘二人的爱情悲剧有新的认识和理解。本文试着在这点上来阐述自己的看法,以求教各位方家。     

求婚——从婚姻角度看《简·爱》与《飘》的女性主义意识

女性主义一直是文学批评史上引人注目的话题。本文从女性主动求婚、女性追求经济和人格平等、女性追求自由婚姻的角度比较分析《简·爱》与《飘》中女主人公身上的女性意识。     

E族超级论坛的《网婚法通则》（试行）

网婚法是互联网法律体系的一个重要的独立的法律部门。它是规定网络婚姻关系的发生和结束以及基于这些关系而产生的权利和义务的所有法律规范的总称。     

中国夫妻伦理的现代文明要求

中国夫妻伦理观应赋予夫妻关系中的个体以伦理价值的主体地位，弘扬婚姻自由、夫妻平等、严于自律的主旋律，实现感情与义务，理想与世俗的有机统一，从而体现社会主义精神文明建设的要求。     

明代官员婚姻法规及其相关犯罪探讨——以“亲民官不得娶部民妇女为妻妾”为例

婚姻自由作为我国现行婚姻法的一项基本原则已深入人心，但是人们在享受自由权利的同时，亦须遵守法律中的禁止性规定。现行法律规定：禁止直系血亲及旁系三代以内血亲结婚。在中国古代，婚姻自由受到的限制就更多了，“同姓不婚”即是对婚姻自由限制的明证。而明代的官员受到的限制更多一些，其除了要遵守一般婚姻禁令外，还有一项特殊的婚姻限制：亲民官不得“娶部民妇女为妻妾”。意思就是地方官员不能和属下以及治理地方的女子成婚，如果违反这一规定就触犯了刑律，要受到法律的制裁。本文从明代具体法律规定及“明实录”中记载的相关案例人手，对这一特殊历史现象进行探讨。     

论元曲中的人权精神

元代的法律体系,主要是随时立制,临事制宜而陆续颁发的各种单行法构成的。因此,它在人权维护上也就存在着许多问题。元曲是元代知识分子人权精神呈现的一个重要载体,作家们讴歌了一曲曲有关维护生存、呼唤正义、平等发展、婚姻自由等方面人权的动人之歌,那既是元代士人的心声,也是人民与时代的呼声。     

哈萨克族与藏族婚姻制度比较研究

很多学者曾将哈萨克族和汉族、藏族和汉族的婚姻制度进行比较研究,只因哈萨克族和藏族都是游牧民族,和农耕民族的汉族进行比较,反映出不同的经济模式下婚姻制度的差异。而同为游牧民族的哈萨克族和藏族的婚姻制度在风俗习惯上有很多相似之处,正是这些相似之处反映出了游牧民族的婚姻家庭制度在司法实践中的一些现状。笔者结合婚姻法的相关原则和规定,提出一些解决方案,使西部地区少数民族的婚姻家庭制度有一个更好的发展方向。     

议离婚冷静期的完善与发展

《民法典》增加离婚冷静期是婚姻制度改革的创举,符合我国婚姻现实情况,但在离婚冷静期的设置上,还应着重未成年人的保护,强化离婚冷静期在时间上的灵活性与普适性,建立与离婚冷静期相匹配的民间调解机构,推广“试离婚”制度在冷静期的适用。