抗战前知识女性婚姻观探析

抗战前知识女性的婚姻观是民国期间一种激进的思想观念。觉悟的知识女性形成了崭新的婚姻观,认为婚姻应以爱情为目的,注重对未来丈夫个人的考量;女性应掌握自己择偶的权利,建立“小家庭”;号召晚婚节育,婚后继续工作;主张离婚自由,甚至部分人抱独身主义。婚姻观是民国政治、经济、思想、教育、法律等多种因素综合作用的产物,对于启迪整个妇女界的思想,变革中国的传统家庭,促进社会的文明进步,乃至以“家庭革命”推动“社会革命”等方面,都具有一定的积极意义。     

安琪儿·克莱尔观念层次再探

托马斯·哈代的巨著《苔丝》中的男主人公安琪儿·克莱尔,传统的评价,对他持否定态度的人居多。而笔者试图从社会观、宗教观、婚姻观和道德观来分析克莱尔的观念层次,从而向读者展现了“圆形”、“立体”的克莱尔:克莱尔是进步中的中产阶级,他的思想具有先进性,但同时又受时代的局限性。     

农村青年女性婚姻观转变的时代性剖析——以陕西省高陵县调查为例

农村青年女性婚姻观在改革开放前后发生了巨大的变化,对于这种变化从表层来看,是从政治中心主义向以爱情、人品为注意焦点的转变。但是,从农村青年女性婚姻观转变的时代性剖析就会发现改革开放以前,农村青年女性婚姻观是以追求经济资源为基础的对于经济、政治、精神文化资源的整体认同;改革开放以来,转变为爱情、人品和能力并重而且越来越青睐能力。     

《远离尘嚣》中的人物波德伍德分析——关于名字意蕴及其结构和主题意义的研究

本文意在对该人物的名字、其在结构和主题上的作用进行透彻分析。哈代所起的专名"波德伍德"将该人物的行动和性格已全部包含其中;其两次求婚的举动,受性格的影响,是故事情节和中心人物命运急转突变的主要诱因;而他与芭思希芭婚姻观念上的冲撞体现了哈代挑战维多利亚时代婚姻观的主题。     

论托尔斯泰对安娜身上女性意识的复杂态度

安娜.卡列尼娜是托尔斯泰塑造的极为震撼人心的一个悲剧女性形象,在作者视界里安娜既是一个大胆追求爱情自由与婚姻幸福的新女性,又是一个应受到谴责的有罪的抛夫弃子的坏女人,这反映了托尔斯泰对觉醒了的女性意识既有认同的一面亦有拒斥的一面,作者的创作心态是矛盾的、复杂的。从托尔斯泰对安娜的塑造中也流露出他的文化效忠从属关系。     

‘特殊家庭”学生心理健康教育初探

当代社会的发展已经使我国城市的家庭结构发生了巨大变化，随着人们价值观、婚姻观的变化及多种因素的影响，许多孩子在再婚或单亲家庭中长大，这样的一个群体学生的性格往往趋于自卑、孤独、敏感，对这些“特殊家庭”学生的心理健康教育，我认为应注意以下几点：     

婚姻制度的勇敢叛逆者--评哈代作品对英国婚姻制度的反叛

哈代对维多利亚时代中期那种表面繁荣和歌舞升平的现象始终抱着一种审视和批判的态度。透过粉饰的外表,他目睹了一幕幕人间悲剧。他不愿读者被表面现象所蒙蔽,于是揭示出一桩桩黑幕,让人惊讶、让人震颇、让人悲伤。因此,他的作品充满了悲观情调和反社会倾向。尤其是对英国婚姻制度的抨击更是哈代作品的一大倾向。     

试论《钟鼓楼》中的慕樱的爱情观

在刘心武的《钟鼓楼》中有这样一个走在时代爱情的尖端的女性——慕樱。她认为爱情的多变性是合理的．也是道德的。她经历过对英雄盲目的崇拜．再到对知识分子世俗的情感．最后进入到对老干部精神的爱情。而她的转变似乎一切都是由一件紫罗兰色的布拉吉引起的。     

伊斯兰教婚姻观探析

穆斯林的婚姻以男女双方心灵的缔结为前提。穆斯林注重基于共同的信仰、共同的志向而缔结的婚姻。伊斯兰教提倡夫妻双方互敬互爱。伊斯兰教认为人们对于离婚的态度应当谨慎,不能草率从事。一夫多妻制并不是伊斯兰婚姻家庭中的特有现象。伊斯兰社会也在不断调整着自身的发展。