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171.
池莉是新写实小说的代表作家之一,在她创作的"人生三部曲"系列小说(即《烦恼人生》、《不谈爱情》、《太阳出世)》中,以直面人生的勇气和冷峻的叙述角度,展现了更贴近生活的"原生态"的婚姻生活,构筑了一个真实的婚恋世界。与此同时,她让笔下的都市平凡男女在婚姻中成长起来,在"烦恼人生"中寻求解脱。由此启发读者思考生存的困境、体验人生的价值。  相似文献   
172.
婚姻是人类伦理的基础,也是社会世俗生活的重要组成部分。宗教作为人类生活整个体系中的一种文化要素对婚姻事务和观念有着重大的影响。透过作为婚姻缔结形式的婚礼习俗,我们可以看出各大宗教或通过神圣的宗教婚礼或经由源远流长的教义对社会群体的婚姻观念和家庭生活产生了不可磨灭的影响。虽然中西文化发展模式不同,宗教信仰内涵迥然相异,然而无论是基督教影响下的西方婚姻还是道佛教理念渗透下的中国传统婚姻,都选择用宗教话语权来彰显其神圣性和重要性。  相似文献   
173.
宋新华 《教育》2013,(4):11
郑州一家幼儿园举行的一场隆重的"集体婚礼",不是这里的老师们结婚,而是这里的100多名孩子"结婚"。婚礼有主婚人,孩子们穿着礼服互相承诺,小"新郎"要给小"新娘"戴戒指,他们的爸爸妈妈也在婚礼现场见证。礼服婚纱加身、牵手鱼贯入场、彼此交换戒指、亲吻倾诉爱意……如此场景,乍看恍若置身喜宴或教堂,  相似文献   
174.
邓妙影 《科教文汇》2007,(6S):147-147,154
作者描写了五中婚姻观,批判了因为美貌、情欲和衣食之计而结合的婚姻,赞扬了两情相悦、真诚相爱的婚姻观。  相似文献   
175.
东西方文化不同,人们对择偶、结婚及离婚的看法相去甚远。通过对此加以分析,可以更好地了解东西方不同的价值观和婚姻观。  相似文献   
176.
《婚姻法解释(三)》意图维护婚姻的神圣性。婚姻是神圣的,它是人类借以延续和发展的主要形式,而随着人类社会的不断发展,以及工业革命对物质生产力的巨大推动,婚姻的神圣性不断被物质所侵蚀。为了修复婚姻的庄严性,《婚姻法解释(三)》为倡导以情感为基础的婚姻而迈出了重大的一步。本文特从《婚姻法解释(三)》的新规定出发,详细论述了《婚姻法解释(三)》中最具代表性的新规定,进而分析了《婚姻法解释(三)》对我国现有社会所产生的影响,并阐述了其不足之处。  相似文献   
177.
英国小说家简.奥斯丁具有朦胧的女性意识,《傲慢与偏见》在题材和表现手法上显示出女性主义视角,小说主线着力表现男女两性的独立平等地位,小说辅线通过对比几种婚姻观凸显女性主义婚姻观。  相似文献   
178.
杨希 《文教资料》2013,(7):58-60
称谓语系统在人类社会交际中必不可少,且与民族文化联系密切。本文通过对阿、汉称谓语中的亲属称谓,特别是姻亲称谓进行对比研究,运用文化语言学的主要研究方法,探寻阿、汉两个民族不同的婚姻观和宗族观。  相似文献   
179.
《声屏世界》2013,(10):112
2013年3月深圳卫视全新上线一档两性观念探讨互动类综艺栏目《男左女右》,一经推出,业界以及观众反响强烈,开播半年时间里,亦受到许多广告主的关注。"婷美小绿瓶"便是其中之一。它与其他艺节目与众不同的地方在于所设置的单元、讨论的话题,都离不开两性的差异对比和较量。男性和女性遇到某件事情,态度可能是截然不同的,考虑事情的面可能是完全相反的,有比较不一样的行为习惯、审美原则、道德观念、婚姻观,等等……男性与女性的对立性、互补性,是永恒的话题。《男左女右》正是抓住了这点,往深里挖、往广里铺。  相似文献   
180.
刘宇  陈文国 《兰台世界》2013,(10):48-49
《春秋左传》又称之为《左传》,是我国第一部叙事详尽的编年体史书.主要记载了春秋时期的政治、外交、经济、军事活动,同时又反应了当时的婚姻观念.本文针对《春秋左传》中的婚姻观作出具体的研究,若有不当之处,望加以斧正.  相似文献   
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