大智若愚隐真性——论婴宁之“美人心计”

婴宁是蒲松龄《聊斋志异》卷二婴宁篇的女主人公,被赞为"蒲松龄笔下最美的女性"。众多研究者认为婴宁浑沌未开、憨痴喜笑、天真烂漫、清纯可人,然若细察之,却发现婴宁城府极深、善用心计、钩心摄魄、笑里藏针。婴宁大智若愚的本性主要表现在"非为婴儿""笑乃工具""以静制动"等三个方面。     

比比谁最丑

<正>你是不是看到可爱的小狗狗和小猫咪就走不动路?看到漂亮的小鸟儿你也愿意停下来听听它唱歌?或者憨态可掬的大熊猫让你很想上去抱抱它?可是你有没有想过,大自然的妙手在创造这些美丽动物的同时,也会造一些丑陋的动物。而且,有些丑陋的动物已经濒临绝种,需要我们特殊保护。在英国,有一群十分"有爱"的人士,他们中有一些是爱好喜剧的科学家,还有一些是爱好科学的喜剧演员,他们共同组织了一个"丑动物保护协会"(Ugly Animal Preservation society),在英国各地组织活动。活动中,每     

我国古代陶瓷婴戏图中的体育活动及价值取向

摘要：对我国古代陶瓷婴戏图中的体育活动进行研究能充分了解和再现古代少儿体育活动面貌,并进一步了解古代少儿体育与社会、生活的关系,同时深入挖掘此艺术形式的体育学意义和所内隐的社会价值。研究在考古学的基础上,从体育学角度出发,结合符号学、图像学、民俗学、社会学、艺术学、美学等视野,采用文献资料、田野和实地考察、定性分析和交叉研究等方法进行。结果认为：以体育为素材的古代陶瓷婴戏图是我国古代少儿体育丰富多彩的艺术再现和历史物证,其将少儿体育活动形象作为创作素材的初衷并非表达体育本身,而是表现古代少儿日常生活,并表达一定的社会理想和意愿,但其无意中传达了一条重要历史信息,即体育活动是古代少儿日常娱乐和休闲的主要内容,其活动形式受到古代体育世俗化、娱乐化和休闲化大背景的影响;同时其内隐了特定的历史和社会价值,隐含了中国传统的吉祥、寓意和生殖文化理念,折射了当时的社会状况和一定的政治意图,这些都或多或少、有意无意地显示了古代体育所具有的社会功能,其中许多美好愿景和有价值的社会观念也是现代社会所需要的,现代社会和体育可以从中汲取精华或受到启发。     

人口较少民族文化传承的现状与对策研究——以贵州省毛南族猴鼓舞传承为例

在现代化进程中,贵州省人口较少民族毛南族的传统文化猴鼓舞面临着传承困境。毛南族地区学校不同程度地开展了民族文化传承教育活动,取得了一定效果,也存在着不少问题。毛南族地区学校教育作为文化传承的重要平台,可以通过以下四种途径承担起传承民族文化的重任：充分认识猴鼓舞文化传承和发展的重要性;高度重视学校教育对毛南族猴鼓舞传承的作用;加强猴鼓舞民族文化课程和教材的开发;建设一支猴鼓舞文化传承的教师队伍。     

浅析晏婴的内在美

晏子名婴，字平仲，齐国维夷(今山东高密县)人，齐国贵族。其父晏弱为齐灵公卿，晏弱死，晏婴继为卿。晏子侍齐灵公、庄公、景公三君，凡五十六年，其中侍景公四十八年，官至齐相。被后人尊为圣人的孔子与晏婴同时，在他“所严事”的人中，就有“长不满六尺”(六尺合今日1．4米)的晏婴。     

编辑寄语

甲申春早 今年春节特别早,也许是为了缓解春运的挤轧,印刷厂早早地歇工,迟迟地开工,以致上期本刊必须跟着在1月中旬杀青,在羊年就已装订完成,只待到     

与猴有关的成语

农历甲申年(2004年)是猴年，现将部分与猴有关的成语简介如下。     

为婴幼儿入园搭建早教平台

许多同行或许都有这样的经历：当小班新生入园时，总是有部分孩子在性格和行为习惯上存在一些问题，如攻击性强、自私、胆小、自我控制能力差、不敢大胆表达自己的需要、依赖性强等。跟家长交流时，才发现这些年轻的父母缺乏必要的教养知识及正确的教育方法，他们都为自己早期教育知识贫乏而自责，也对缺乏科学的婴幼儿教养指导感到深深的遗憾。而现行的教育体制对3岁前的婴幼儿教育基本上还没有纳入正规管理，有些地区还是一片空白。但是，这个时期的教育对孩子终身的发展却起至关重要的作用，越来越多的教育界人士和家长把早期教育的眼光投向0-3岁婴幼儿。     

资讯

强生艾舒儿童止咳新福音上海强生制药儿童产品又有了新成员艾舒!它是一款适合儿童的祛痰止咳药。儿童咳嗽容易造成痰液滞留在呼吸道,反复引起刺激,使咳嗽不易好转,艾舒拥有双重机制——既有排痰之功,又有止咳之效,轻松使宝宝呼吸畅快。另外,艾舒