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191.
郦道元《水经注》不但资料宏富,而且写作态度极为严谨端正,宁可存疑备考,不作硬性牵合;其中有关“萬城”之记事,即是其异说并存、传疑备考的典型事例。这为后人提供了进一步深入考证的余地。明代学者如杨慎、陈耀文、王世贞、胡应麟、周婴,乃至当今的林庆彰先生,都曾先后对此问题展开探讨,其中有正有误,而其一切的误解误说,皆由未能检核《水经注》原书所致。这表明,要开展正确的学术研究与学术批评,要对客观事物有正确的认识,不管头绪如何纷繁复杂,都只有从原典原著入手这一条路。回归原典,重读原典,准确把握和理解原典,是学术研究与学术批评的必要与必须。 相似文献
192.
叶蓓卿 《中学生(作文版)》2008,(31)
童话里,小矮人可以遇见美丽的白雪公主;现实中,小矮人也可以成为一国重臣。战国时期,身长不满六尺的晏婴曾在齐国历任三朝国相,并多次以外交大臣的身份出国谈判。他才智过人,善于运用婉转的譬喻对君王进行旁敲侧击的劝诫,避免了一般说教者枯燥乏味的陈词滥调。而他的五短身材与超常智慧的对比,也向我们再次印证了浓缩就是精华这一颠扑不破的真理。 相似文献
193.
"猴文化"是中华民族的传统文化之一,它由最初人们对猴子的喜爱发展而来,进而演化成对猴子的崇拜、研究和演绎,其有多种表现形式,如猴戏、猴拳、猴节等.江苏省连云港市花果山是我国"猴文化"的发源地之一,本文通过问卷调查、实地考察的方式,透过花果山的现状发现其在"猴文化"旅游资源开发上存在旅游基础设施不完善、对外宣传力度不够、开发深度不够等问题,针对这些问题,提出了正确进行城市定位、打造"猴文化"品牌、加大宣传力度等建议. 相似文献
194.
2013年6月,省县域义务教育均衡发展督导团到淄博市临淄区进行评估验收。这天,督导团走进晏婴小学,在教学楼里,他们发现一个奇怪的现象:教室内空无一人。学生都到哪里去了呢? 相似文献
196.
边玉芳 《中小学心理健康教育》2012,(16):30-31
胃溃疡是一种常见病,它是由于胃酸分泌过多.胃黏膜脆弱性增加所致。很多专家认为心理应激导致的紧张、焦虑等负性情绪可能会引起胃酸分泌过多。比如,流行病学调查发现.第二次世界大战伦敦受空袭期间.居民的溃疡穿孔发生率显著增加(Stewart&Winser,1942)。 相似文献
197.
张其昀 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,(2):86-89
"爲"之字形,确不像"母猴",而像"手牵象形"。古籍中确有用"爲"表示猴的用法,但应视为假借,其本字当是"蜼"。《说文解字》以"母猴"训"爲",实反映了古籍中"爲"字的假借用法。 相似文献
198.
武则天"扼婴"成为这位杰出女皇一生最残忍的罪恶,使她不仅不能成为伟大女性,而且连普通母亲都不配。在历史上,她成为一个最残忍的母亲,为了政治向上爬,甚至亲手扼杀自己的亲生幼女,连起码的人性都可以不要。从1300多年来的史籍中,这似乎已经成为铁定事实。其实,历史记载有许多不可解释的疑问和矛盾,实际上这只不过是封建文人对这位女皇的强加之罪,原因就在于她是我国历史上唯一的伟大的超凡女皇,这是封建社会男子中心社会所不允许的。通过对多种史料的考证,事件过程的对比,用确切的史实证明,考疑这实在是历史上一件天大冤案:女皇武则天不是一位残忍至极失去母性的人。 相似文献
199.
"长春盗车弑婴"事件经由大众媒体与微博的发酵迅速升级为受关注的新闻事件。通过分析网易新闻对此事件的报道,发现以网易新闻为代表的网络媒体能够兼顾多方立场,重视权威媒体报道,及时反映政府的实际举措,表达民情民意,体现了良好的社会责任感,积极推进了事件的良性发展。更为重要的是,网络媒体报道传递了正义的能量,呼唤人们对人性的思考和对真善美的追求。 相似文献
200.
由于灵长类资源丰富,古代中国人积累下了大量有关猿猴的认识。这些记载分散于历代文学、史学以及名物博物书籍。中国古代认知结构中关于猿猴辨识表现为重直观、重感性与重实用,关注动物的形貌、习性、感官表现以及其行为是否符合"道德",用拟人视角和人伦标准去看动物,强调动物于人的利害关系,而忽略生物体本身。对于猿与猴孰"善"孰"恶"、孰"优"孰"劣",中国人却发展出丰富的认知与文化表现,体现了中国传统文化中"求善"的特点。 相似文献