赵喦《小儿戏舞锺馗》考

锺馗作为古代的民俗艺术,出现在唐代。五代赵喦曾作《小儿戏舞锺馗》,美术史论专家有不同的定名。从唐宋文献所载“舞锺馗”的内涵以及传世的作品中可见《小儿戏舞锺馗》可能性更大。锺馗作为玩具在五代出现,标志着锺馗信仰从娱神到娱人的转变。     

猴车驱动装置设计与实现

为了快速有效地获得猴车驱动装置的二维图形和三维模型模拟图,提出了一种基于VB 6.0和数字矿山LK平台实现的猴车驱动装置生成方法。通过分析猴车驱动装置的特点,将读入所要生成装置的信息提取出来作为猴车驱动装置的信息参数,通过相关参数的输入和不同零部件的选型,即可快速准确得到给定装置各部件的二维图形和三维模型,同时完成对该驱动装置的整体装配。实验结果表明,用户可以选择性地生成二维图形和三维模型,效率得到了极大提高。     

愿友谊地久天长

亲爱的奥星人:新年到啦!你有没有许下自己的新年愿望?看看"萌猴"们都许了什么愿望?狨猴希望自己能够不再是色盲,皇狨猴希望自己能够和弟弟和平相处,墨猴希望能够改变自己濒危的处境,而金丝猴的愿望可就不那么容易猜到了——你试试?相信在刚刚过去的一年,我们中的很多人都经历了令我们一生难以忘记的事情吧!无论这些事情是好还是坏,从此以后,它们都会变成我们生命的一部分。     

电视剧《赵氏孤儿案》中程婴的形象浅析

电视剧《赵氏孤儿案》故事情节悲壮、强烈,矛盾冲突尖锐、复杂,人物形象鲜明、崇高,剧中呈现出了程婴、赵朔、韩厥、公孙杵臼等一系列鲜明的人物形象,尽管他们身份不同,地位各异,但忠义仁善、侠肝义胆、自我牺牲、忍辱负重、舍生取义的精神令人感动,他们一个个视死如归、大义凛然、不屈不挠。"忠义"是这部电视剧的灵魂,是情节设置的基石,是人物塑造的根本,是全剧精神旨向的精髓,是打动观众的魅力所在。剧中程婴的形象就集中体现了坚守忠义、舍生取义、勇于牺牲的文化价值和人文精神。     

蒲松龄笔下的女子形象

蒲松龄借助谈狐说鬼塑造了众多人物形象,而最大的贡献是塑造了一个个性格鲜明的女子形象。这些女子虽然都是花妖鬼狐所变,却充满了十足的人情味,不知打动了多少世人,从而使人拍案叫绝,叹为观止。     

《韩诗外传》的天道观

作为汉初儒家学者的代表人物之一的韩婴继承和发展了儒家典籍中的天人理论,构筑自己的天道观。他首先赋予“天”以意志、情感及人类道德属性,并具有无上权利,同时用大量的篇幅论证“天谴”及“祥瑞”,证明上天意志的存在。但他同时认为,人的作用也可以影响“天”的意志。把儒家的仁义道德伦理与其构建的有意志的“天”结合,为儒家的仁义礼制思想的真理性寻找“天命”依据。至董仲舒。儒学便发展成为更为精巧严密的思想体系,完成儒学的学术整合。     

《左传》对《荀子》音乐理论的影响

《左氏春秋》在三方面启发荀子（《乐论》）。首先,音乐贵平和。《左传》叙述以和为名的良医类比音乐与医药,晏婴主张主张调和五声令人心平德和;泠州鸠提出“和声”入耳藏心,反对乐音过度强弱。荀子亦重和亲、和敬、和顺。其次,音乐产生伦理政治效益。晋侯为言音乐稳定德性,士Wei强调“乐和”则可用。荀子洞察音乐中平可使人民谐协。第三,音乐披露国家境况,如吴国公子季札从《郑风》侧重男女琐事而正确预测郑国将亡。荀子主张“和乐而不流”,以“流”形容郑国音乐式的淫荡。     

单侧猴车智能控制系统设计与研究

本文针对一些老矿井的主斜运巷狭窄且垂高超过50米,无机械运送人员而不符合矿山产业政策的情况,提出了使用PLC控制主控电机双向运行,实现猴车往复式单侧坐人的改造方案。同时运用MOUBUS RTU和PROFIBUS DP通讯协议,分别实现矿井上下水平及地面与井下通讯。现场实际应用表明：该改造方案具有无需再拓宽巷道,投资少、不影响生产,信号传送稳定、系统运行安全等优点,对其他该类巷道有很好的借鉴参考作用。     

灰鼻猴能以短句方式进行沟通

英国圣安德鲁大学的一个研究小组公布，非洲西部雄性灰鼻猴（Cercopithecus nictitans）能把不同的声音组合在一起，构造复杂的信息。这是科学家首次发现猴子能像人一样，把“字”串在一起来表达比较复杂的事物。     

建立“0岁-3岁联动式早教发展示范基地”的调研与思考

随着社会的发展和科学进步,0岁～3岁婴幼儿教育越来越受到人们的关注。保障0岁～3岁婴幼儿充分享有早期教育的机会与权利,是社会文明进步、教育优质发展的重要表现。为确保0岁～3岁孩子的良好教育,2010年雨花台区在铁心街道率先成立了早期教育服务指导培训中心。在全新教育理念引导下,