全文获取类型
收费全文 | 124422篇 |
免费 | 447篇 |
国内免费 | 591篇 |
专业分类
教育 | 82131篇 |
科学研究 | 9906篇 |
各国文化 | 146篇 |
体育 | 3537篇 |
综合类 | 4535篇 |
文化理论 | 834篇 |
信息传播 | 24371篇 |
出版年
2024年 | 718篇 |
2023年 | 2794篇 |
2022年 | 3051篇 |
2021年 | 2829篇 |
2020年 | 2216篇 |
2019年 | 2100篇 |
2018年 | 1238篇 |
2017年 | 1925篇 |
2016年 | 2744篇 |
2015年 | 4649篇 |
2014年 | 9229篇 |
2013年 | 6806篇 |
2012年 | 8683篇 |
2011年 | 8991篇 |
2010年 | 8056篇 |
2009年 | 8273篇 |
2008年 | 10205篇 |
2007年 | 7808篇 |
2006年 | 5727篇 |
2005年 | 5489篇 |
2004年 | 4551篇 |
2003年 | 4013篇 |
2002年 | 3655篇 |
2001年 | 3287篇 |
2000年 | 2296篇 |
1999年 | 936篇 |
1998年 | 616篇 |
1997年 | 512篇 |
1996年 | 420篇 |
1995年 | 328篇 |
1994年 | 287篇 |
1993年 | 221篇 |
1992年 | 214篇 |
1991年 | 179篇 |
1990年 | 243篇 |
1989年 | 102篇 |
1988年 | 13篇 |
1987年 | 14篇 |
1986年 | 14篇 |
1985年 | 8篇 |
1984年 | 8篇 |
1983年 | 7篇 |
1980年 | 3篇 |
1957年 | 1篇 |
1950年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 0 毫秒
891.
通过多重媒介、多种形式、多维内涵的构建,经典国货的媒介形象日渐从便宜耐用向代表"中国制造"转变,塑造出现实与历史呼应、传统与时尚互补、个体与民族情感共融的品牌文化内涵.从媒介社会学视角,运用"媒介系统依赖理论""消费社会""场域""景观社会"等理论分析,可以发现其中蕴含着大国和平崛起的政治隐喻、经济升级转型的信心引导、... 相似文献
892.
893.
屈雪燕 《佳木斯职业学院学报》2021,(1):123-125
把建构主义教育教学理念应用到中学政治课教学中,是为积极响应新课标的要求而做出的大胆尝试.本文对建构主义理论提升中学政治课教学质量的可行性和必要性进行分析探究,在建构主义理论与当前政治课教育教学相结合的前提下,提出运用构建主义理论提升中学政治课教学质量的思想.以期将建构主义教学模式应用于中学思想政治课实践教学中,从而提升... 相似文献
894.
媒介融合正在呈现出“全程”“全息”“全员”“全效”的趋势。“全息”的一个重要表征即VR(虚拟现实)影像的虚拟时空重塑。VR影像的媒介语言具有交互性、镜语性以及VR影像独有的复眼性。其中,VR影像交互性分为“初级—中级—高级”的不同“梯度”,具体表现为视觉交互、听觉交互与躯体交互。VR影像镜语性呈现出典型的“共时化”特征,并由“共时性镜头”衍化出“共时性景深”与“共时性蒙太奇”。VR影像的复眼性体现了VR体验者作为主体的物理中心感与心理中心感,VR影像创作者通过空间位移、角色行动、镜头运动、自主运动的多重举措强化了主体的复眼性。此三种媒介语言特性相辅相成,生成“VR影像全息融合坐标系”。这一坐标系是媒介融合全息化进程中的一方景观,也是一座“驿站”。 相似文献
895.
以非洲媒体有关中国减贫理念的报道为例,以翻译理论和话语制度主义理念观为基础,从媒介感知和话语翻译两个层面探究非洲媒体有关中国减贫理念的传播,发现中国减贫理念在非洲媒体上享有突出的显著性和积极的合法性,但主要限于微观治理技术的传播,且与非洲语境的关联性不强,本土化程度薄弱。在哪些减贫理念可能与非洲相关或有效方面,中非信源也存在一定的理解分歧与认知错位。中国减贫理念在非洲的传播也表明,国际规范的本土化并非现有研究所呈现的那么简单,而是一个包括钩连和融合两个层次的渐进过程,在不同层次中有着不同的策略使用。 相似文献
896.
1982年的“北京调查”被普遍认为是我国现代受众研究的开端。这场调查尽管借鉴了西方受众研究的主要理论与主流方法,却秉持了传媒为人民服务的基本价值立场。反观四十年后的今天,受众研究的商业逻辑、学术逻辑与政治逻辑的混杂,导致了价值论与方法论在众多的实践框架下彼此抵牾冲突,使得“为受众服务”的价值底色几近被遮蔽。通过梳理西方经典受众研究范式及其对中国学界受众研究的影响,厘清党报传统中人民群众与媒体受众的身份关联,并指出我国当下受众研究中的现实矛盾,认为需要重新评估“北京调查”在我国受众研究脉络中的历史定位,去除将其视为我国现代受众研究起源的神话,并重申中共在百年新闻实践中探索出的群众调查传统。 相似文献
897.
线性历史观是主流传播学和美国现代化理论所植根于其上的历史观和意识形态设计,与西方中心主义、城市中心主义同构为一套话语系统。其深层意涵和理论表达都意在规训和误导后发国家的现代化发展路径,限制后发国家对非西方的另类发展道路的想象和探索;进而消解全球多元文明价值观,确立西方资本主义“所谓的文明”的永久中心地位。中国新闻传播理论研究必须具备突破线性历史观的意识形态自觉,在中西方文明碰撞交流的跨文化视野中确立以中国社会主义历史发展实践为社会历史坐标的理论主体性;从融入并推进中国社会主义国家发展和中华文明进化发展的历史实践中发掘问题意识,实现理论创新;进而致力于构建平等平衡的全球文明发展生态,在推动消解线性历史观的历史实践过程中解构其话语合法性。 相似文献
898.
居家抗疫带来的社交疏离和孤独感,“信息疫情”带来的焦虑与恐慌感,影响着老年人作为高危人群和数字弱势群体的主观幸福感。基于新冠肺炎疫情期间的调查数据,探讨社会网络与媒介依赖对老年人主观幸福感的影响。研究发现:社交网络规模与强关系均能显著提高老年人在新冠肺炎疫情期间的主观幸福感;面对面社交的疏离和缺位,强化了老年人在新冠肺炎疫情期间对媒介的依赖。在新冠肺炎疫情严峻期间,电视作为老年人最依赖和信任的媒介,承担着信息提供、娱乐消遣和情感陪伴的重要功能,能够显著提高老年人主观幸福感;短视频App发挥着缓解老年人焦虑情绪的娱乐功能,也能够提高老年人主观幸福感;而报纸、广播、网站、微信与QQ使用强度对老年人主观幸福感的影响并不显著。 相似文献
899.
在狭义媒介论中,媒介为体叙事为用。任一媒介皆蕴含语境、观念及符号三要素。观念以符号为载体进行传播,符号则需以语境为规则进行解读。因此,叙事又可被视为主体观念的抛出行为,此时媒介不仅是观念的抛出形态,也是观念赖以存在的符号与语境。在此视角下,对于媒介的研究即是对于叙事的研究。故事仅仅是主体观念对遮蔽之物赋予意义或结构的叙事开端;其完成并不意味着故事时空的最终完结,而在于其已由遮蔽转化为显现,形成了最初的符号结构。沉浸式媒介的优势正在于此,其故事必须伴随参与者交互不断发展。这就要求其叙事结构必须是开放式的,故事本身无论在时间还是空间都必须具有延展性,无需通过任何话语修饰即可呈现为鲜活的存在状态。 相似文献
900.
随着社会发展和校园文化建设改革步伐的不断推进,校园文化活动日益丰富多彩,但其中真正为学生喜闻乐见的并不多,不少学校甚至不断沿袭往年的活动思路,出现了活动虽多,但参加的同学少的局面,可见,校园文化活动的创新尤 相似文献