数字媒介时代下的文艺批判

数字媒介时代的到来,带来了文艺形式本身的变化。印刷时代的传统文艺概念以及文艺批判方式已经无法适应新媒介下对于批判的要求。因而在这种时代背景下,对于数字时代下文艺的界定、特点,文艺批判的范畴、方法和特征,数字媒介本身的存在和发展以及在中国语境下文艺批判的意义和规范的确定,对于数字媒介时代下的文艺批判的研究具有重要意义。     

技术与人的会遇：网络育人的媒介逻辑与实践进路

媒介技术的发展打破了原有教育实践中“身体在场”的高度强制性,使“虚拟在场”成为新时代网络育人的主要特征。本文认为,虚拟在场得以可能源于三个方面：一是“技术身体”与“经验身体”的双重互构;二是情感由个人化向集体化转变;三是个体从他者规训转为了自我规训。但在未来的实践中,还需深刻把握媒介与教育的契合点,可以以媒介技术、认知教育、主体意识为切入点,对网络育人的发展做进一步审视。     

想象国民:媒介史视域下《新民丛报》与《民报》的国民议题论战

在清末立宪派与革命派的国民话语交锋中,报刊作为新式传播媒体,既彰显了政治结构的深层变革,也在技术与文化的互动中调节着社会关系。本文通过检视清末关于国民论述的研究,经媒介史视域回到《新民丛报》和《民报》的论战现场,追问并阐释报刊的传媒技术、组织运作、社会实践等媒介逻辑对国民话语的形塑。报刊不仅为国民话语的生产提供了基础性物质设施,且经由其组织行为将国民话语流通到社会网络中,并通过社会实践将国民话语化为制度性现实。在不断关联、更新的传播网络中,立宪派、革命派与清廷各方迥异的国民认识,不再仅是对异己的否定,更是在全新的媒介环境中争夺话语的博弈。     

从未成年人权益保护看媒介素养教育的必要性

在信息时代,接触媒介已成为未成年人自由时间的主要活动内容。大众媒介在促进社会政治、经济和文化发展的同时,它的负面影响也日益凸显,使未成年人的合法权益遭受侵袭和破坏。文章从维护未成年人权益的角度,阐述实施媒介素养教育的必要性。     

民族院校本科生媒介素养的基本现状与特点研究——以北京M大学为例

处于信息时代,作为新媒介的主要接触者和使用者,民族院校的本科生需要培养和提高自身的媒介素养水平。选取北京M大学进行个案研究,采用问卷调查法了解民族院校本科生的媒介素养发展现状,包括学生的媒介接触使用情况和媒介素养状况。研究发现,从媒介接触状况来看,本科生接触类别较多,以网络等新媒体为主,媒介接触时间较长,接触动机呈现泛娱乐化的倾向;从背景特征方面分析本科生媒介素养差异,总体表现为发展不平衡性的特点。因此,需要从学校与学生层面提出发展建议,努力提升民族院校本科生的媒介素养状况。     

家庭沟通媒介化中的脱嵌与游离——基于家庭代际间某疫苗信息微信平台沟通的考察

家庭沟通是家庭结构得以建立和保持的关键方式,是人际传播研究中的重要命题。本文聚焦于中国家庭中祖代、亲代及子代在微信平台关于某疫苗话题的互动情况,分别从信息获取、信息共享和信息反馈三个维度考察家庭代际沟通的类型与角色,并进一步分析了媒介化家庭沟通对家庭生活的场所边界的消解,以及对家庭生活个体化趋势的促进,由此刻画了新媒介对祖代与子代的脱嵌与游离提供的技术支持。     

媒介生存环境视域下的社交媒体生态浅探

信息技术和交互技术促进了社交媒体的蓬勃发展,改写了大众传播时代的媒体生态.从媒介的生存环境视域来看,社交媒体造成了生态位的全面泛化,构建了融合食物链体系,挖掘了全新的生物钟规律,带来了独特的社交媒体生态.但新的生态系统中仍存在各方面的不适度,带来了"瓦釜效应"等负面影响,需要在未来的发展中修正和"进化".     

媒介融合视域下制药工程专业药理学课程思政教学探讨

文章以某学院制药工程专业的核心课程药理学为例,探讨如何实施课程思政教育。通过药理学课程思政教学大纲的制定以及教师队伍思政教育能力的提升,在充分利用超星学习通、专业学科软件及班级QQ群等多种平台的基础上,深入挖掘药理学课程中蕴含的思政元素。学生在掌握药理学专业知识的同时,进一步树立正确的“三观”,厚植爱国主义情怀,增强民族自豪感和社会责任意识,培养科研思维和科研精神,实现了知识传授、能力培养及价值塑造的统一。     

伦理意蕴的呈现——韦伯音乐剧《猫》对艾略特诗集的跨媒介改编

韦伯的音乐剧《猫》改编自艾略特的诗集《老负鼠的实用猫经》。通过设置谁能上天堂获得重生这一伦理主线以及魅力猫与猫族的冲突这一伦理结,韦伯将这些关于猫的诗组合为一个具有伦理意蕴的事件,表达了接纳、宽恕与救赎他者的伦理思想。韦伯还采用了对照原则编排舞蹈与音乐,使舞蹈与音乐呼应于伦理线与伦理结的展开,实现了舞台呈现与伦理意蕴表达的融合。通过舞台的狂欢化,韦伯打破演员与观众之间的第四堵墙,使其伦理表达更为真切、直接。而对狂欢节脱冕与加冕仪式的运用,韦伯准确把握了艾略特的伦理精神,使《猫》剧具有了神性的维度。