《孔雀东南飞》词语释义四则

《孔雀东南飞》作为我国古代最早的一首长篇叙事诗，多年来对它的创作年代一直聚讼纷纭。但说它是汉魏六朝时期的作品应该是不会错的，而这个时期是古代汉语的质变期．文言与白话的分离，大量口语词的产生，是这一时期的主要标志。生动俚俗的口语词给此时的文学作品吹过来一阵清新的空气，但同时也为我们深刻理解作品设置了许多障碍。尤其是作为中学课本的范文，不可不详加解释。以下我们对该诗中几个词语试作解释。以供参考。     

《孔雀东南飞》中有关“说”的几个同义动词的解析

被沈归愚誉为“古今第一首长诗”的乐府《孔雀东南飞》，长357句，1785字，全诗用主要篇幅描写人物对话，期间用了好多与“说”同义的有关动词，如“白、启、谓、告、语(言)、云、论、谢”等。在本诗中，它们的含义与“说”基本相同，都有“告诉”“陈述”的意义，但在古汉语中，它们的内涵意义、使用范围、句中位置、谈话对象、轻重程度乃至感情修辞色彩，都有严格的区别。     

时代的悲剧妇女的战歌——《孔雀东南飞》试析

刘兰芝才貌俱全,集古典美于一身,不堪公婆虐待,主动请归,后遭兄逼嫁,以死殉情。实为时代的悲剧,妇女的战歌。     

三个叛逆的女性——解读《孔雀东南飞》、《杜十娘怒沉百宝箱》、《窦娥冤》

莎世比亚的名作《哈姆雷特》里有一句很名的台词：“女人，你的名字叫弱。”诚然，在中国的封建社会中女子一直是弱的代名词，处于被压迫被役使被欺辱的地位，但是也有一些巾帼不让须眉，为我们奏出了一曲曲可歌可泣的乐章。她们是特别年代的特别女性，是那个特别社会的灿烂明珠。她们或是受不了封建思想的束缚，要求摆脱封建束缚；或是认清了黑暗的社会现实，对正义得不到伸张的现实社会抗议和控诉。高中语课本所选的学作品里就有这样一些叛逆的形象，其中《孔雀东南飞》中的刘兰芝，《杜十娘怒沉百宝箱》中的十娘，《窦娥冤》中的窦娥，这三个女子的形象光彩照人。她们是女中豪杰，千百年来，在戏剧舞台上，人们品味鉴赏着她们的言行，慨叹着她们的结局，她们以其无所畏惧的抗争精神赢得了后人的钦敬。她们美丽、善良、勤劳、真诚，却为当时社会所不容，她们的反抗虽然最终都以悲剧形式告终，但是三个年轻女子用生命捍卫了人格尊严，为中国古代女性唱响了一曲可歌可泣的赞歌。那个不公平的社会，不公平的命运，不公平的人生造就了她们的叛逆。     

改写与还原:对三幕剧《孔雀东南飞》的女性主义解读

二十年代未 ,女剧作家袁昌英创作了三幕话剧《孔雀东南飞》。在这出剧中 ,她对人们熟悉的故事原型进行了有意识的改写 ,从人性和女性的角度出发 ,塑造出一个独特的焦母形象。本文试图以女性主义的视角 ,对这出常被人们忽略的剧作进行一次新的解读。通过作者对焦母形象在人性复杂性和女性真实意义上的还原 ,考察女作家在创作中对父系文化的颠覆与反叛     

《孔雀东南飞》注释商榷

为许多省市使用的高中第三册《语文》教材（人民教育出版社2007年3月版）,在古诗词和文言文注释上有较多错讹。今仅就《孔雀东南飞》一诗的问题略加辨析,期望能对广大学生的语文学习有所裨益。     

用“另一只”眼看刘兰芝的被遣之谜

《孔雀东南飞》是中学教材中的传统篇目,刘兰芝被遣之“谜”一直是众多阅读者乃至教学者思考的焦点。显然,不同的时代对此有着不同的解读,上世纪六七十年代侧重于阶级分析,焦母作为焦刘爱情悲剧的始作俑者,被定性为封建势力、封建家长制的代表人物,受到强烈而无情的抨击。     

哪个妈妈更厉害

教授《孔雀东南飞》的过程中,学生提出这样一个问题：在焦家,焦母逼仲卿休弃兰芝时,仲卿虽极不情愿,却不得不遵从母亲的意愿;而在刘家,刘兄逼兰芝再嫁时,刘母虽同情女儿,但不得不听从儿子的主张。同是封建家长制下的家长,做法却截然相反,到底哪个妈妈更厉害？谈到一个人厉害不厉害,我们常习惯于从性格方面去考查。     

《孔雀东南飞》悲剧成因再审视

《孔雀东南飞》的悲剧成因,前人多有探讨,但有些方面需要重新审视。《孔雀东南飞》的悲剧是一出由焦家内部隐患、外部社会条件共同作用,最终通过婆媳之间的矛盾冲突表现出来的婚姻悲剧,从中可以看到封建宗法制度和封建礼教横加于人们意识上的层层枷锁。它不仅仅是一出爱情悲剧、家庭悲剧,更是一出社会悲剧、历史悲剧。