架起心灵沟通的桥梁——从人性的角度看《孔雀东南飞》的悲剧

<正>《孔雀东南飞》在诗歌史上占有重要地位,与《木兰辞》一起被合称为"乐府双璧",王世贞称其为"长诗之圣",沈归愚称其为"古今第一长诗"。诗前的序言说明在汉末建安年间人们就在为他们的爱情悲剧伤心。笔者认为,本着古为今用的原则,从心理学的角度,从人性的角度分析一下悲剧的原因,使人们从日常生活的角度,更具现实意义地汲取作品的经验教训,能够更好地起到以古鉴今的作用。那就是,笔者认为,作品悲剧的原因,很大程度上,是由于作品中的人物之间缺乏起码的沟通造成的。     

枕的故事

枕,作为必不可少的寝具,在古代典籍中屡见其身影。我国古代第一部诗歌集《诗经》中就有"寤寐无为,辗转伏枕"的诗句一一描述的是古今相类的害相思病的少男少女睡不着觉跟枕头闹别扭的情形。     

小议信息技术在教学中的合理应用

我县已全面开展课堂教学改革,并创建了"六步、四疑、五悟"课堂教学大框架。它以导学案为载体,以教师的指导为主导,以学生的自主学习为主体,师生共同合作探究来完成教学任务、实现教学目标。但由于其强调学生课前预习,让教师们产生"只要用好导学案就可以了"的错觉,至于信息技术的运用,则仅仅在公开课和竞赛     

《孔雀东南飞》质疑教学实录

师:有人说:"健康的好奇心能帮助你消除无知,当你对世界不再有好奇心时,你不是在变大,而是在变老。"小时候,我们的思维世界充满好奇,如"电灯怎么会发亮?"但随着"学龄"的增长,好奇心也渐渐地消磨殆尽。今天我们就要重回好奇世界,研究探讨,深入领会《孔雀东南飞》,一起驾起质疑的航船,并驶向破解的彼岸!     

“诗无达诂”和“标准答案”——接受美学视野下对语文高考答案的反思和设想

接受美学强调读者个人对作品的主观体验。以此为轴心对作品进行相应的解释和判断．它特别重视读者对作品的接受、阅读、反应过程和接受效果。接受美学视野下的作品意义是由读者赋予的,读者不同,作品的意义也不同,所以是诠释者决定文本,诠释决定意义。接受美学不仅对中国文学研究产生了较大影响．对我们的高中语文教学也发生了有益作用。比如《边城》、《合欢树》、《邂逅霍金》、《雨巷》、《老王》、《项链》、《诗经·蒹葭》、《孔雀东南飞》诸课文,教师在教学中往往自觉或不自觉地运用接受美学理论和方法加以讲解,不再以单一的、绝对的、客观的见解去替代学生自主的、相对的、丰富的感受和判断。教师在课堂上除了扮演学生的引导者角色外,还更多地作为学生的伙伴,平等地参与他们的学习。即便是帮助、引导学生,也重在倡导他     

高考古诗文复习备考方法

高考古诗文由名句名篇填空、古诗词鉴赏、文言文阅读三个板块构成。古诗文备考,考生应注意三个层次:考什么?怎样考?怎么办?考生备考应做到:明考点,知题型,懂技法,强能力。具体方法如下:     

《孔雀东南飞》的另种解读

长期以来，《孔雀东南飞》都被看作是一出爱情悲剧(或日婚姻悲剧)，是一部抨击以焦母为代表的封建家长罪恶的典型作品。但是笔者以为：焦母同样也是封建礼教的迫害者，特别是围绕焦母和兰芝的婆媳矛盾更是人性的必然。本文拟从焦母的思想层面作一些新的探析。     

也谈《孔雀东南飞》

贵刊2005年第8期《〈孔雀东南飞〉真的要批判封建礼教吗》一，观点新颖。作曾光老师认为，由于焦母不“从子”、刘兄不算“孝”，两人都不遵循封建道德准则，才造成了刘兰芝和焦仲卿的悲剧。因此，“诗人要表达的应该是对封建礼教的肯定”，得出了与传统的“批判封建礼教”说完全相反的观点。     

"新妇起严妆"的意趣何在?

人教版高中语文第三册《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早最优秀的一首长篇民间叙事诗,其中不乏精彩的段落。“新妇起严妆”一段便是此诗的亮点之一,历来为人称道。但是笔者在教学中发现,大家对这一段铺陈描写的理解很不一致。《教师用书》上认为作者详写兰芝离家时的打扮是为了描写她的美和从容镇定。笔者认为这些看法有失偏颇或流于浅显,值得商榷。因为以上看法忽略了诗中所塑造的兰芝的性格。其实作者总是在诗中有意无意地强调着兰芝极具尊严感,自尊得近乎骄傲的个性,这样的人往往会将自己的尊严与礼仪看得重于一切。把这种心态透过服…     

有声的反抗,无言的乞求--也谈刘兰芝的"主动请遣"与"严妆别姥"

"主动请遣"与"严妆别姥"是<孔雀东南飞>中刻画刘兰芝这一人物形象的两个重要情节.关于这两处的作用,<教师教学用书>中说,"主动请遣"表现了刘兰芝的"忍无可忍"、"坚决果断","严妆别姥"则表现了刘兰芝面对被遣命运的"从容".其他评论性的文章虽说法不同,但其实质大同小异,只是关照的角度或说法有所不同而已.首先,应该说这些观点都是正确的,但另一方面,它们又只是看到了事情的表面或事情的一个方面,因而又是肤浅和片面的,因为其中在坚决的态度、刚强的性格背后,还隐含着刘兰芝无言的乞求.