孔雀何以“东南”飞－关于“孔雀东南飞”的文化解析

孔雀“东南”飞，不仅仅是乐府诗《孔雀东南飞》文本的需要，也是当时一系列文化因素的需要。其中，地理文化因素、政治文化因素、民族心理文化等因素扮演了重要作用。     

焦仲卿:一个被误读的人物

《孔雀东南飞》被称为“古今第一长诗”（沈德潜语），与《木兰诗》一起被称为“乐府双璧”，历来传诵不衰，也是中学语教材的传统篇目。对于其中的人物形象，人们对刘兰芝的评价一致比较高，但对焦仲卿这个人物却颇多微词，“他是笼子里长大的金丝鸟，养成了拘谨懦弱的个性，一个比较善良的白面书生。……他其实只有一点幻想的期待，并无什么实际办法。……作活活画出了这个怯弱的书生的性格和面貌。”（《唐驶集》第九卷）。     

高三“黄昏恋”

老班接手做高二（8）班的班主任．感到班里学生谈恋爱的不少,公开的就有好几对。 一次班会上．老班一本正经地说：“语文课本里有篇文章《孔雀东南飞》．头一句就是：孔雀东南飞．五里两徘徊。”下面有学生叫．“老师错了．是十里一徘徊。”老班说：“没错!你们现在有些人天天两人一起徘徊．五里等于十里了。     

《孔雀东南飞》质疑

笔者在讲解与北朝《木兰诗》并称“乐府双璧”的南朝乐府民歌《孔雀东南飞》时,不论是备课前还是上课后,始终有几个疑点在脑海中回旋,一是兰芝从初来到驱遣,小姑的年龄问题;二是兰芝被遣回家后,先后到底有几家来提亲的问题。     

《孔雀东南飞》的重新解读

汉末魏初,政治动荡,引发思想裂变,纲常名教受到空前冲击,人的个性得以张扬。刘兰芝个性美的内涵是怎样的？焦仲卿痛苦的生命抉择和对个性自由的追求是怎样体现的？焦母何以会休刘兰芝？仅仅是封建礼教和门阀观念的影响吗？太守迎亲宏大场面是实写还是虚写？本文针对这些问题,结合时代精神与人文因素进行了较为广泛、深入的研讨。     

浅说《孔雀东南飞》中的“自”和“见”字

被称为“乐府双璧”之一的长篇叙事诗《孔雀东南飞》,继承了现实主义诗歌的优秀传统,以其深刻的思想性和高超的艺术价值赢得了后世之人的称赞。它以丰富而精当、朴素而形象的语言形式叙述了完美的故事情节,刻画了鲜明的艺术形象,揭示了深刻的社会主题。其中常用且内涵多样的的文言词语有“相”“自”“见”等。     

刘兰芝“遣归”求解

《孔雀东南飞》是高中语文教材中的重要篇目,诗中刘兰芝的“遣归”问题是个关键性的问题,应该有一个合乎作品实际的正确说法。但长期以来,各种文学史和高中语文教学参考书中,一直对这一问题存在着理论上的误导。各类撰述一般都孤立地抓住个别诗句,认为刘兰芝不是“被遣”而是“自请遣归”。当然这样的分析,理论上是有足够的“高度”,刘兰芝性格中“革命”和“解放”的程度也够彻底了。     

《孔雀东南飞》悲剧原因新探

凡是读过中国最早的一首叙事长诗《孔雀东南飞》者无不为文中焦、刘二人的悲惨结局扼腕而叹息。尽管故事发生在几千年前,但每一次读过总觉是身边发生之事。面对这血淋淋的事实,我们静下心来细细思考．这场婚姻悲剧究竟是谁造成的？谁该为此负责？笔者几经反复研读全诗。总觉得作为受害人之一的焦仲卿在此悲剧中有着不可推卸的责任。作此推断理由有三。     

从潘金莲看古代妇女命运的悲剧性

一部中国封建史,是一部中国古代妇女悲剧命运的血泪史,一部女性向不公平命运的抗争史。无论是《卫风·氓》中的女丰人公,还是《孔雀东南飞》中的刘兰芝;无论是《祝福》中的祥林嫂,还是《水浒》中的潘金莲,她们都不同程度地受到种种封建社会桎锢的影响,身心受到极大的摧残,而潘金莲这个形象,尤为典型。     

悲喜剧中的乐府女性

中学语文教材选编的三首乐府诗：《木兰诗》、《陌上桑》和《孔雀东南飞》,它们最令人回味、称道的就是塑造了三个光辉的女性形象。说起乐府女性,人们首先映现且必定想到的,就是木兰、罗敷和刘兰芝这三个典型。也只有她们把乐府女性的美推到极至。