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刘少虎 《湖南师范大学教育科学学报》2000,(6)
两汉王朝的统治者高度重视荒政建设 ,荒政成其为巩固政权、治理国家的一项基本国策。其原因除了当时严重的灾情给社会经济、政治带来巨大威胁外 ,汉代以经治国的统治思想 ,以孝治天下的伦理原则以及汉代环保意识和生命意识的崛起 ,使统治者对荒政产生的新认识是不可忽视的重要因素 相似文献
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从“京东第一人”史梦兰看清代中后期的孝治政策 总被引:1,自引:1,他引:0
吴晶 《唐山师范学院学报》2009,31(1):75-77
清代产生了颇具鲜明特色的以孝治天下的政治。传统士人群体在孝治的过程中起着相当重要的作用。对“京东第一人”史梦兰这一传统人物的生平进行研究,以期从中管窥清代孝治的具体实施情况及其最终收效。 相似文献
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侯润珍 《吕梁高等专科学校学报》2009,25(3):1-4
中国古代的孝治,是由中国古代家国一体的社会结构所决定的,是汉世以降历代统治者用以治国的一大方略。在中国古代,统治者孝治天下的方法有三:学校经学教育与社会感恩教育相结合;统治者以身作则、尊老敬长;厚赏孝子孝行,严惩不孝。中国古代的孝治虽然集德治、法治于一体,究其实质,最终也只能是人治、专制之治。 相似文献
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高考要求中学生写议论文,难度甚大.散文家张晓风说过:"十几岁的我并不是不会写说理文,而是我那时根本不知道自己有什么理,心中没有什么道理的孩子哪里说得出理来呢?"①诚然,中学生处于思想形成的朦胧期,很多想法不成熟,但他们需要表达,急于表达.尤其是到了高中,有意无意都在与人说理.因为这一时期他们有了抽象思维的能力,有了初步的哲学课程的教授,有了真正意义上的同学或朋友之间的深度交往,更有源自社会的一次次的冲击波.他们虽然对写作有畏避心理,思想观点也不一定明晰和成熟,但对发表议论存在着一种潜意识的诉求.因此,我们有责任帮助他们提升自己的思维能力和议论水平,帮助学生架起学会"议论"的桥梁,如指导练习写读后感,写开辩论会用的辩论稿,阅读和写作"一事一议"式的微型议论文或杂文等.这里,笔者仅以课文《陈情表》的使用为例,谈谈作文教学如何进行一事一议的训练. 相似文献
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儒家孝道的等级分层及其施政影响 总被引:1,自引:0,他引:1
黄修明 《天津师范大学学报(社会科学版)》2008,(6)
在中国古代孝道伦理的创建发展中,儒家学者为不同身份的社会成员设计了不同的孝道内容及行孝方式,儒孝伦理被具体化解为天子之孝、人臣之孝、庶人之孝等多序列等级分层.不同等级的孝道分层,各有不同的行孝内容及行孝标准,在儒家"孝治"施政的统治秩序中,体现着各不相同的社会政治意义. 相似文献
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