孔子生平

孔丘（公元前551-前479）中国春秋末期思想家和教育家，儒家学派的创始人。字仲尼，世人尊称孔子。春秋鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。     

从受众黏性看大视频时代电视媒体的创新

在互联网技术的裹挟下,电视媒体步入一个全新的大视频时代,主要表现是我们从TV转向了Video。这一全新的媒介生态,给电视媒体带来了多重挑战,最主要的威胁是受众的分流,因此对电视媒体来说,如何增强传播过程中受众的黏性至关重要。本文从如何增强受众黏性出发,探讨电视媒体在新的媒介生态下的创新举措,并期待以此为契机,探讨其他的无限可能。     

抓住电表原理分析问题

一般的电压表和电流表都是由小量程的电流表G（表头）改装而来的．改装的原理是：在原电流表表头一端串联一个分压电阻，就成了电压表，并且分压电阻越大，电压表的量程越大；反之，在原电流表上并联一个分流电阻，就成了大量程的电流表，而且，分流电阻越小，电流表的量程就越大．许多同学在分析电表问题时，不善于抓住这一原理，而是从表面现象出发，以致出现错误．下面举冽说明．     

中华龙与龙王文化意蕴分析

龙是远古时期华夏民族的图腾,是中华民族的象征,代表着刚毅、勇猛、权威和正统;而龙王则是在中华文明和印度佛教综合影响下形成的一种民间信仰,它包含雨神、河神、多宝、护法神、戏谑等多种文化意蕴。二者在历史发展中存在分流与合流的现象,其文化意蕴存在差异,不能将二者简单等同。     

现代远程教育教学模式探讨

本文提出了现行各种教学模式的谱系观点,建立了一种直观描述现代远程教育教学模式的三维“空间分布模型”。探讨和研究现代远程教育各种教学模式的特性、不同模式的适用环境、教学过程三要素的特点,并将其定位在模式体系中。     

我如何看哲学

人人都是哲学家，相反，职业哲学从来不曾做得太好。知识论问题构成了哲学的中心，这既是哲学常识的中心，又是学院哲学的中心。     

论法兰克福学派经济批判理论的思想特色

法兰克福学派经济批判理论是对马克思主义历史唯物主义经济批判理论的“修正”,它以某些现代西方思 潮为工具,以“人”作为经济批判的根本视角,以革命意识的形成作为经济批判的主要目标,对发达工业文明的某 些经济现象提出了自己独特的批判。     

对法国调节学派及其理论的分析

20世纪70年代在法国兴起的调节学派,对资本主义社会的发展形态做了一个新的理论阐述。调节学派作为西方马克思主义经济学学派,对社会科学各个领域的研究以及对欧洲许多国家的政策制定都有重大影响。本文介绍了调节学派的分析方法、主要理论观点,并做了相应的评述。     

“异化”还是“解放”——批判视野中的受众角色解读

受众是理解媒介产业运作的关键。经验学派的研究中,受众角色的"主体性"长期被忽视,在批判视野中,对受众角色的理解则经历了从单一到多元,从集体到个体,从异化到解放的转变过程。网络时代,受众的地位有所改变,角色也更趋多元和复杂,随之而来的文化产品所有权问题也成为新的难题。     

"永嘉文派" 论略

“永嘉学派”是南宋重要的学术流派。“永嘉学派”的形成就是“永嘉文派”的形成。永嘉学者有重“文”的传统,这为“永嘉文派”的形成提供了可能。永嘉“好文近乎儒”的地域文化传统与南渡文风的流播孕育了“永嘉文派”。永嘉文人明确一致的文艺追求与文论主张使“永嘉文派”得以最终形成。“永嘉文派”的存在与文学价值都是不容忽视的。