舒肝宁胶囊的薄层色谱鉴别

目的:建立舒肝宁胶囊鉴别分析方法的控制标准,确保该药品的质量。方法:采用薄层色谱法对舒肝宁胶囊中的龙胆和丹参进行鉴别,并进行方法考察。结果:供试品在与对照品及对照药材相应位置上皆有相同颜色的斑点,阴性样品无干扰。结论:该方法操作简单、稳定和重现性好,可以作为舒肝宁胶囊的鉴别方法。     

英子与婴宁

通过对比汪曾祺久负盛名的短篇小说《受戒》与蒲松龄《聊斋志异》的经典名篇《婴宁》,发现《受戒》中的英子宛如婴宁。她们均成长于理想的世外桃源,一样的年龄,一样的爱花爱笑,天真烂漫,在意中人面前都采取了积极主动的态度。作者在二人身上也都寄托了共同的人生理想。两个艺术形象的不同之处在于：婴宁是一个悲剧,体现了作者对封建礼教的批判,英子是一个喜剧,体现了作者对人性本真的乐观态度。     

释赞宁籍贯和生卒年考

释赞宁是我国佛教史上一位具有重要地位的佛教史学家.关于释赞宁的籍贯和生卒年,后人存在分歧.结合有关文献对此进行深入考证,可断定释赞宁籍贯为浙江德清,生于粱贞明五年(919年),卒于宋真宗咸平四年(1001年),寿八十三.     

读《阿姆斯特朗——布郎宁图书馆及其创建者》有感

《阿姆斯特朗——布郎宁图书馆及其创建者》一文，对我国的大学图书馆建造成更具时代气息，更具创新意识，使之真正成为大学师生的学习中心，成为人们交流中心，具有深刻的启迪。     

国贫县何以能办出国家级重点职中--隆德县职业中学办学透视

位于六盘山南麓的隆德县,是宁夏南部山区的一个国家级贫困县,人们很难想象,在这个国家级贫困县办有一所国家级重点中等职业学校——隆德县职业中学。在宁南山区这块贫瘠的土地上,隆德职中闯出了一条符合本部地区实际的发展职业教育的新路子,形成了融多层办学为一体的大职教模式,学校的影响越来越大,成为盛开在西部民族地区一朵鲜艳的职教之花。     

遂公盨铭文“遂”“宁”考释与“宁阳大禹”说

■公盨铭之“■”即“遂”,为虞舜之后,两周时期旧地为今宁阳西北鹤山、伏山及周围地区的诸侯小国;遂公在遂即今宁阳铸造此盨,以缅怀大禹之事,载记祖宗之德,自勉和勉励后人在宁为崇德无悔之业,或有因其以大禹为遂人即今宁阳人的可能;“■”即“宁”为古地名,指今宁阳,“宁阳”之“宁”得名必在先秦西周之初或更早的商代,其本义为恭顺、安顺。由■公盨铭文结合古遂国在宁阳考证,“宁阳大禹”即宁阳为大禹故里和治水重地之一说值得认真关注。     

陈撄宁、吕碧城“仙学”因缘考

平心而论我本未打算随便“唐突”陈撄宁（1880-1969）先生。这位近代道学研究与修炼的集大成者何容博地凡夫过多言语？何况也许词媛吕碧城（1883-1943）①的确深镌在陈撄宁的记忆中并屡屡被列为陈氏第一位“女弟子”,反之则未必然,此从1917年后吕碧城绝口不再提修习仙道事即可明证。     

神秘的剑仙派——也谈剑仙派和青城剑仙派

近来拜阅署名“青城老谋子”的《真有青城剑仙派?》(以下简称“《真》文”)一文后,心中产生以下三种想法。一是《真》文不是一篇真正学术交流的文章,而是在争“青城”之名;二是剑仙功夫作为一门东方绝学,不应该、不可能、没必要普传,只宜保持一缕不绝的授受状态可也;三是应从学术研究的层面和角     

仙学大义（上）——陈撄宁先生仙学理论串述

仙学,就是研究人的卫生、养生、摄生及精神境界的净化提纯,乃至身与意的统一、升华,直至再生、长生的学问。仙学,在我中华已延绵传承了六千余载,由于历史的局限,虽然历史极其悠久,却一直或委托于巫术,或依附于宗教,或寄身于其它,而没有真正的地位。直至上世纪二十年代,陈撄宁先