宋代的书画复制与作伪

当一幅优秀的书画作品面世之后，在利益等目的的驱使下，便会不断地有仿品伪作产生。两宋时期，尤其是北宋，社会经济比起唐代更有发展，文化艺术也走向了新的繁荣。在书画艺术发展兴盛的同时书画复制与作伪现象也十分普遍。宋代的书画复制与作伪主要分为这样几种情况：     

"谢三郎"小释

宋代朱敦儒的《樵歌》卷下有一首《菩萨蛮》词，谨录如下：芙蓉红落秋风急，夜寒纸帐霜华湿。枕畔木瓜香，晓来清兴长。轻舟青箬笠，短■溪光碧。去觅谢三郎，芦花何处藏。今人邓子勉校注本（上海古籍出版社《宋词别集丛刊》之一，1998年7月版）所作“谢三郎”笺注云：“所指不详。宋人词作中多用之。《五灯会元》卷十八《育王普崇禅师》：‘令人转忆谢三郎，一丝独钓寒江雨。’则其类型略同渔父，指隐居避世者。”虽对此一人物典故有所抉发，但仍不得其详，不知其渊源所自。然而此注以佛书为证之致思方向不无指引之功。     

宋代乐山私家藏书与地方文化发展探微

通过对宋代乐山地区具有典型意义的五个家族成员的学术成就及其藏书情况的考察，探讨了私家藏书与学术文化发展的关系。     

宋代诗人朱淑真和她的《断肠诗词》

本对宋代女诗人朱淑真的籍贯、出身时代以及其身世经历作了多方面的考证和阐述，填补了学史上的空白。     

魔术探源(六)

宋代起魔术多在民间发展,随着经济发展、都市繁荣和市民生活水平的提高,原本属于皇家贵族才有的日常文化娱乐也出现在平民生活中,与此相适应,平民的专业娱乐场所——瓦肆出现了。它汇聚了想看演出的观众和能够提供演出的艺人,使得演艺娱乐更多地出现于生活中,无论是谁,只要有     

宋代功利主义对社会影响的分析

功利主义是宋代一大显学之一，它的产生对社会影响的主要表现在，一是牵制理学，避免学界的话语垄断；二是适应商品经济的发展，改变重农抑商的思想和提高了法律意识等。     

试从苏轼的《水调歌头·明月几时有》看宋代文人的文化心态

由于宋代文人的地位,导致他们除了具有与其他朝代文人相同或者相似的文化心态以外,还具有一些与唐代或者其他朝代所不同的文化心态,本文试从苏轼的《水调歌头*明月几时有》这首词,简单分析宋代文人的文化心态.     

湖州薛家方形吉语镜

“行遍江南清丽地，人生只合住湖州。”这是宋代文豪苏东坡对景色秀美宜人的湖州的赞誉。相传湖州之水清冽，非常适合于磨镜，因此，从宋代开始，湖州就以制镜颇佳闻名于世，成为全国的制镜中心，当时湖州镜以石家制为优。明清之际，市面上开始出现字数较多的吉语镜，为便于文字的布局安排，方形镜逐渐增多，其中薛家方形吉语镜堪称湖州镜中的翘楚。     

宁夏地区“七彩家风代代传——寻找‘最中国’的传家修身秘籍”活动圆满结束

"天下之本在国,国之本在家,家之本在身。"家庭是社会的基本细胞,家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连。2021年6月30日,中共中央宣传部等七部门联合印发《关于进一步加强家庭家教家风建设的实施意见》(下称《意见》),《意见》指出,要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,立足新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局,以培育和践行社会主义核心价值观为根本,以建设文明家庭、实施科学家教、传承优良家风为重点,强化党员和领导干部家风建设,突出少年儿童品德教育,推动家庭家教家风建设高质量发展。2021年9月30日—11月30日,宁夏图书馆学会联合北京万方数据股份有限公司,共同推出"最中国"文化系列活动之"七彩家风代代传——寻找‘最中国’的传家修身秘籍"活动,面向宁夏公共图书馆广大读者征集家教家风故事、家风家训格言、家谱、书画等类型的作品。此次活动共征集作品72个,其中,视频作品25个、书法作品15幅、图片类作品12个、文章4篇、绘画作品9幅、刺绣作品2幅、图文文章类作品5篇,最终评选出一等奖1个、二等奖5个、三等奖12个、优秀奖39个。     

官民互动的一个侧面——宋代祠庙修建经费的多元化来源

宋代祠庙修建通常是官民共同参与的活动,其中经费筹集是祠庙修建中最为关键的因素。考察发现,其修建经费的来源不仅包括官方的拨款,还包括个人的捐献,同时也有祠庙经营自身庙产所得。考察祠庙修建经费的多元化来源,有助于我们深入了解当时官民互动之一斑。