学术精神的回归与研究范式的转换——《〈新安志〉整理与研究》读后

南宋罗愿的<新安志>是我国历史上著名的地方志,是方志研究、宋史研究和中国传统文化研究等领域不可或缺的重要史料,其文献价值一直受到学术界的高度评价.<新安志>自修纂刊刻以来,虽然历代都有续修和补纂,但缺乏从历史文献学角度的系统整理和研究,影响到这部文献的利用和传播.     

论钱大昕的宋学观

作为乾嘉时期著名汉学家,钱大昕对宋明理学的很多范畴都进行了分析,在“性即理”的问题上,钱大昕同意宋儒把理看成纯粹至善的道德标准,但不同意“天即理”之说。他反对把“理”玄学化,反对宋儒在形而上的层面上探求“孝悌”。他把宋儒宇宙本体的“道”解释成孟子的道德伦理,并试图把宋儒所有的哲理思辨的思想都落实成人与人之间的伦理关系。他对《宋史.道学传》枉自尊崇道学的现象进行了批判,从史书体例的角度揭示学术发展的脉络,主张在正史中以“儒学传”统领一切,反对在编纂学术史时有意轩轾,强分门户,掩盖学术发展的真实面目。尽管钱大昕对宋明理学的很多范畴提出质疑,但他对朱熹、王阳明正心诚意、主敬立诚的思想又十分推崇。     

也谈吴玠死因

本文主要就《宋史·吴玠传》中吴玠“晚节颇多嗜欲，使人渔色于成都，喜饵丹石，故得咯血疾以死”的记载，旁征博引，列出多条理由，证明吴玠死于嗜欲好色，《宋史》记述不误。     

《宋史》最早记载超新星爆发

日本名古屋大学福井康雄教授近日确定了有文献记载以来最早的超新星爆发残骸。这一残骸位于天蝎座方向的“G347·3—0·5”。经考证,在中国历史文献《宋史》中,有7处记载了这一超新星爆发。据报道,这颗超新星是质量约为太阳10倍以上的恒星,在其“行将就木”时发生大爆炸,发出异常明亮的强光。中国的《宋史》记载了这一天文奇观,大致内容是在公元393年前后曾发生过超新星爆发现象,这也是最早见诸于文字的超新星爆发记录。福井教授通过名古屋大学设在智利的电波望远镜“南天”发现了这一超新星残骸,残骸距地球约3000光年,爆发发生时间距今约1…     

北宋滁州守臣小传(上)

依据《宋史》本传、《续资治通鉴长编》、《续资治通鉴-宋记》、滁州旧志和传主家乡地方志等史料,可以勾勒出55位北宋滁州知州一生概貌,特别是与滁州有关的经历,使读者对他们的情况有较全面的了解,并可由此增加对北宋知州一级官员在学历、素质、行政作为等方面的了解。     

《宋史·艺文志》勘误一则

笔者因研究南宋魏了翁著作《九经要义》之需,翻看中华书局本《宋史》,发现《艺文一》中“魏了翁《论语要义》一十卷”①之“一”字存在讹误,当作“二”字,各版本均无异文,且《校勘记》并未指出。《论语要义》是魏了翁所著《九经要义》之一,南宋淳祐十二年(1252)始刊刻于徽州紫阳书院(今在歙县中学内)。     

文言文阅读文意理解题解密

文言文阅读中有一个考点为归纳内容要点,概括中心意思,这是对考生分析、理解文意能力的综合考查。应对这一考点,训练重点应放在引导学生学会分析上。学会分析,又须从研究试题是如何设障(即设置与原文说法不一致的干扰项)开始。     

《中国古医籍书目提要》指正——以《宋史·艺文志》为考查范围

王瑞祥主编的《中国古医籍书目提要》是目前规模最大、类例相对完善、用途最为广泛的一部辑录体医籍总目,为研治古医籍提供了最为系统、丰富的资料库。该书目著录编排可谓条分缕析,检索方式灵活且便利,然亦存在诸多缺漏之处,本文拟对其讹误进行订正,虽限于识小,但也具补苴罅漏之益。以期这部宏著能够更好地发挥其辑录体目录之功用,得到研究者更有效的利用。     

《宋史·艺文志》集部宋人佚著6种考述

《宋史·艺文志》著录宋人著作5000余种,流传至今者已不足半数,以集部著作为多。从现存的类书、文集、笔记、方志、书目等文献中勾稽史料,对6部佚著进行简要考述,期待有助于相关研究的推进。