漾共纸与雕版印刷考略

鹤庆佛教文化和儒家文化传播较早,据史料记载,玄化寺始建于唐会昌元年(南诏天启二年,公元841年).整个建筑"规模宏大,可容僧众百人".成为整个大理地区著名的佛寺.……     

《纸祖千秋》荐读

造纸术、印刷术、火药、指南针被称为"中国古代四大发明".它们的发明对整个世界和人类的发展都做出了巨大的贡献,其中造纸术的发明意义尤为宏大.     

无意求工,滔滔自运:论归有光的诗歌

归有光的诗歌成就,被文名掩盖,以致有人认为他不能作诗.清初钱谦益、朱彝尊都对归诗有较高的评价.他的诗多方面地反映了倭寇入侵,关注各种社会问题,尤其忧心于世道人心之大坏,以实录之笔关怀现实,体现出与文学散文的不同旨趣.人物形象上,他更善写帝王、历史上的非凡贤臣,以及出世高人、当代英雄.他的诗往往将历史、现实、想像交融一处,具有历史的深度,诗意想像的厚度及现实批判的高度.形式上,他的诗自由不受限制,多使用仄声韵,或是平声韵转仄声韵,两句一转韵、三句一转韵,灵活多变;语言上熔经铸史、出《庄》入骚,恣肆汪洋.从渊源论,他的诗祖唐祧宋,不主一家;善发议论,用散文句式、结构,倾向于宋诗一路.在无所拘束的同时,归诗又采用冷僻字,大量使用叠字、颜色字及艳丽字,显示出锻炼的一面.     

宏大叙事下的个体表达

青年学生是未来社会的栋梁,如果没有对这个时代的体察,没有对现实的感知,就不能很好地担负起民族复兴的时代重任。基于此,引导学生关注现实,呼应时代命题,把握现实走向,一直是高中作文命题的关注点和着力点。本文从宏大叙事的特点出发,分析学生此类作文存在的问题,给出改进建议,以期学生能在宏大叙事之外加入个体细微的体察,从而实现小大结合,让文章更饱满有力。     

基于宏大叙事下个人视角的扶贫口述史出版

我国的扶贫事业始于新中国成立初期,经过几代人的努力,取得了辉煌的成就。扶贫口述史的出版是对传统官方叙事的一种有效补充,是对中华民族扶贫记忆的书写与强化,也是讲好中国扶贫故事的一种有益尝试。一方面,中国的扶贫事业历经时间长、横跨地域广、涉及人数多,素材丰富;另一方面,口述史研究已经在我国发展多年,成果颇多,其中不乏一些与扶贫相关的成果,因而扶贫口述史出版具备可行性。     

打开主流媒体宏大叙事新通道——浙江卫视重大主题报道创新实践

当前,随着网络媒体、手机媒体等新兴媒体的快速崛起,全方位、多层次的全媒体时代已经来临。新兴媒体的不断涌现、多种类型的传播形态、传播理念的深刻变革,使传媒竞争格局发生了新的变化。在新的传播语境下,主流媒体要确立主体地位,发挥舆论引导作用,必须重视和加强重大主题报道。通过内容创新、模式创新、表达创新,以提升重大主题报道的引导水平和社会影响力,进一步巩固和壮大主流媒体舆论阵地。     

创新从梦想伊始

2010已渐行渐远,这一年里所有宏大叙事都已载入史册。而崭新的2011年,则律回春晖渐,万象始更新。不是所有的结束,最终会梦想成真;但一切的开始,都