生涩的蜕变--对新时期文学的一种描述

新时期文学伴随着市场经济体制的完善而发生着明显的变迁。即,从对信念伦理转移到对责任伦理的真实书写,从宏大叙事蜕变为个人化叙事,从社群文学滑向休闲文化。这既是市场经济体制下的时代使然,亦是作家对文学、对社会、对自身重新认知的结果。     

本期话题语文课改六年：我所看到的“转变”——语文课堂的“语文”缺失

2008年,是新课改在湖南实施的第六个年头。 语文新课改,给中小学语文教学带来了什么？ 我们无法作出居高临下的审察,也不愿停留于“宏大叙事”。 我们强调的是“我”的视角。在“我”的眼里,语文课改究竟带来了哪些“转变”？哪些“转变”是积极的？哪些“转变”还伴随着“困惑”？走进本期话题,让我们重温六年来走过的路。     

《鹿鼎记》中的市民话语与消费主义

<鹿鼎记>中有金庸精心构筑的两套叙事话语.一是以民族主义、英雄主义、历史主义为主题的宏大叙事,一是以消费主义、趋利避害的实用意识为主题的市井话语.通观全书,后者无时无刻不形成对前者的消解.前者主要以陈近南为代表的传统英雄人物完成叙述,后者则是以韦小宝来完成,同时值得注意的是作者作为叙事者直接登场以第一人称身份对历史进行了解构.在这样的解构中,无不表现出以消费主义为特征的市民文化的大狂欢.     

谈“民生新闻”应担负的社会责任

民生新闻现在流行的解读,是"以民本思想为基点,用平民视角和人文叙事手法,表现普通百姓的生命、生存、生活与生计".表现形式上否定了宏大叙述,强调立足本地,侧重记录老百姓的日常琐事,主持人也舍弃过去正襟危坐的播报形式,靠"说新闻"提高与观众的"交流感".     

浅谈金庸武侠创作艺术

金庸是当代最通俗的武侠小说作家,中华民族传统文化心理和文化传统的衍变等诸多因素影响着金庸武侠的创作.文章就其小说本身,从他对武侠本体的追求和建构出发,对小说艺术特色试作探讨:他的小说创作有着互为交织,互为补充的两个基本点--宏大叙事和曲折故事、以及文化真实观.     

浅谈金庸武侠创作艺术

金庸是当代最通俗的武侠小说作家,中华民族传统文化心理和文化传统的衍变等诸多因素影响着金庸武侠的创作。文章就其小说本身,从他对武侠本体的追求和建构出发,对小说艺术特色试作探讨:他的小说创作有着互为交织,互为补充的两个基本点——宏大叙事和曲折故事、以及文化真实观。     

成就报道如何小中见大

成就报道,一直是党报新闻报道的主旋律和重头戏。综观近年的成就报道,存在着偏重宏大叙事与深入人心不够的矛盾、语言“高端大气”与事实“细节不足”的矛盾、宏观“站位很高”与新闻“贴近性不强”的矛盾。如何让成就报道这种“硬”新闻变“软”,增加对读者的吸引力和感染力,让成就报道鲜活起来？     

开放大学的元课程文化:多媒体知识宏大叙述模式与年级化学习接受策略

开放大学是一种全新的大学文化形态。它的课程文化有若干类型,其中之一即是元课程文化,与之相适应的是它的教学与学习文化分别采用多媒体知识"宏大叙述"模式与年级化学习接受策略。"宏大叙述"和年级化学习接受阅读策略,与人类认识世界和描述世界的原始思维模型有关。建构有利于揭示出总问题的学习接受阅读方式,可以使得远程学习者看到"井底之蛙"在黑暗中很难看到的东西。     

冷硬与温情的交织共生——论双雪涛的小说创作

双雪涛以“新东北作家群”的命名受到了文坛的广泛关注，他对于主流叙事中“东北形象”的颠覆和重塑为当前的文学写作场提供了新的经验，使当代文学的城市书写有了新的面向。而纵观其当下的创作理路，却可品察出其向“东北”作别的写作转向，这也昭示着双雪涛的文学书写即将开拓新的疆土。文章从具体的文本出发，探析双雪涛东北叙事的内在动因及写作特质，兼论其文学原乡的迁徙路径及未来走向。     

神圣书写与早期文本的记言转向

早期文本的“记言”是以《左传》为分水岭。殷周时期，以甲骨卜辞及《尚书》为代表的“记言”内容，延续的是一种宏大叙事与神圣书写传统，主要表现为一种人与神的对话模式，其言说主体具有无上的崇高性，是神性与权威性的结合。春秋时期，以《左传》为代表的“记言”内容不再是对神谕的遵循以及民族重大事件的记载，而是转向关注人的生活与德行，记录个体的言论，呈现鲜活的个体生命。由此，早期文本的叙述中心从天上的神灵转入人间的礼法，从神的意志转向人的意志，从宏大叙事转向个体书写。