论古希腊女性在宗教仪式中的地位

在父权制社会中，古希腊女性和古代所有女性一样，处于屈从于男性统治的地位，无法支配自己的命运。但是古希腊人普遍敬神信神，女性被以各种方式包括在城邦的宗教生活之中，特别是在各种宗教仪式中占据了不可替代的地位.     

孤独者的宗教仪式——评红柯的《红蚂蚁》

红柯小说的最大特色是有一条巨大的根系，这条根系是连着人性的，是渗透着某种宗教气息的。在《红蚂蚁》中，红柯淋漓尽致地演绎了孤独者的宗教仪式，试图以一种子虚乌有的方式解除人类的痛苦。     

试论《保卫延安》的宗教情怀与战争叙事策略

《保卫延安》是“十七年”一部反映革命战争的史诗性巨作。由于革命意识形态的规限和战争宏大目标实现的原因,革命战争叙事不可避免地流露出世俗的宗教情怀,具体而言,革命叙事中的朝圣般的崇拜情感、布道式的广场效应、宗教化的言说姿态三方面是对宗教仪式母题的某种转嫁和借用。其产生的内在原因是战争文化思维与民族国家意识形态的双重现代性想象规则和宗教逻辑具有互通性和可转换性。这种战争的宗教情怀的叙事方式是对战争记忆和新社会秩序的“合法性”的一种文本体认和确证。     

论衡阳影戏的宗教仪式功能

衡阳影戏和其他地区的影戏一样具有多方面的价值和功能,但作为衡岳文化的一部分,这些功能在具体内容、表现方式等方面都有着浓郁的地域色彩.衡阳影戏具有很强的宗教仪式功能,这主要是体现在演出的"开台"、"扫台"仪式,以及某些特定场合如"新屋戏"、"还愿戏"的演出过程中.     

敬拜主苏利耶

<正>2012年11月19日,印度加尔各答,日落时分,信徒们举行太阳神节宗教仪式,站在恒河中手持水果供奉夕阳。信徒们在太阳神节祈求美好的生活和人们的幸福安康。这是献给主苏利耶(太阳)和阿耆尼(火神)的节日。在节日当天,人们斋戒一天,在傍晚的时候敬拜落日。     

试论中国戏剧的起源

关于中国戏剧的起源概括起来有:源自于原始时代的歌舞演出;源自于先秦的俳优演出;起源于傩戏说.但戏剧重在″演员演故事″,而歌舞、傩戏更多的是一种宗教仪式,俳优则缺乏故事情节.而汉朝时期的角抵戏<东海黄公>则有角色扮演、有固定情节,只为娱人不为娱神,毫无疑问是中国古代戏剧之始.     

餐谈

"那边那个女孩,就是站在广告灯箱旁边,穿着短裙的那个。"男人故意压低了声音,好像怕别人听到似的。坐在餐桌对面的女人听了男人的话,咽下嘴里的一口沙拉,不由自主地望向窗外,只见街对面公车站的广告灯箱勾勒出一个身材姣好的侧影。那是一个打扮时尚的年轻女孩,时不时地抬腕看看手表。更多的时候,她只是失神地盯着正前方,正好是男人和女人的这个方向。"你说她在干什么?"男人又向女人这边凑过来一些,声音依然"那     

趣话口罩发展史

历史记载最早的“类口罩物”出现在公元前6世纪,古代波斯人的拜火教认为俗人的气息是不洁的,因此在进行宗教仪式时,要用布包住脸。波斯教古墓墓门上的浮雕中,祭师就带着“口罩”。     

邮票展示的欧洲建筑艺术经典（下）

教堂建筑气象万千 教堂亦称“礼拜堂”,是基督教举行宗教仪式的建筑物。公元4世纪基督教成为罗马帝国国教后,始建造教堂。最早的教堂多由宫殿改建或仿照宫殿式样建造。基督教教堂式样在11世纪有罗马式,12世纪有哥特式,15世纪又有文艺复兴式。