朝拜阳光

在西班牙南部城市塞维利亚的郊外,上千面镜子像宗教仪式中的信徒一样,围绕在一座162米的高塔旁,形成了一幅壮观的景象。这里是两座CSP（集中太阳能发电技术）电站的所在地,作为欧洲大陆最热的区域之一,塞维利亚是实践CSP技术的最佳地点。     

史前岩画、傩戏与中国前戏剧形态

该文认为中国史前岩画是中国戏剧的源头之一,是中国艺术文化的先导。“戏剧起源于很远古时期人类最初的村社的宗教仪式”。被称为戏剧发生学的“活化石”的“傩戏”正是脱胎于这种宗教仪式,孕育于这种宗教文化,进而成为一种独立的戏剧艺术形式。神格的面具化是傩戏艺术的显著特征。如果说戏剧的源头可以追溯到傩戏,那么傩戏的源头则不难追溯到史前神格人面岩画中去。     

学校文化管理建设的深层探索

文化是约定俗成的规矩和习惯。被一定范围大多数的人认同，并作为一种固定模式传承下来的东西都可称为“文化”，像各种民族传统节日、宗教仪式、婚丧习俗、部落图腾、医疗偏方，等等。学校的文化则是她在长期的发展过程中形成的一系列的思想理念、共同价值观、组织形式、共同规则、学作环境、办学特色等精神、物质与行为准则的总和，是现代学校管理的较高境界。     

西欧中世纪法律中的基督教因素

在西欧中世纪的法律体系中基督教的因素无处不在,教父哲学家和经院哲学家承袭了希腊古典哲学中的法学思想,奠定了中世纪法理学的理论基础;教会法承袭了罗马法的原则;基督教的宗教仪式为日耳曼人习惯法罩上了神圣的光环,增强了其法律效力.     

“神人媒介”：浅析印度火崇拜的神话与宗教根源

印度教徒的宗教生活中至今保留着许多仪式,其中与火神祭祀相关的礼仪十分古老,可以追溯到原始的雅利安部落时期,有着十分丰富的宗教学和神话学含义。论文尝试探讨印度火神崇拜的源头及其丰富的内涵,并与其他地区的雅利安宗教遗留略作比较。     

宗教仪式·社会制度·社会无意识——论儒家之“礼”发展的三个阶段

在儒家之“礼”的演变过程中,有着从宗教心理层面到社会意识层面再到社会无意识层面的过渡。作为“社会无意识”的一部分,这种超越了最初宗教意义上对心理威慑力及后来社会法制意义上对人的肉体行为强制力的“礼”才是儒家之“礼”的最高级形态,真正做到了使人“徒善远罪而不自知”,发挥出“礼”对人心统治的最佳效果。     

宗教仪式中的村落精英——巍山啄木郎村彝族宗教精英现实功能及文化生境考察

通过对大理巍山大仓镇啄木郎村的田野调查,发现在自然环境相对僻远,农耕文明积淀深厚的少数民族自然村落中,村落仪式的变迁一定程度上逊于物质文化的变迁,而在村落宗教仪式中的彝族宗教精英,在村落宗教仪式中表现出了较稳定性的功能特征。这主要是源于彝族宗教精英所依赖的一定的文化生境土壤的存在与变迁的弱性所导致的,但总体而言,其文化生命体依然处于动态的应变之中。     

瑜伽指导手册

修炼瑜伽不是追求高难动作,不是即兴发挥,更不是什么宗教仪式。但有一点可以肯定,瑜伽是严肃、神圣的修行活动,有严格的程序和要素。如果你还不很了解,请详细阅读下文。一、修习步骤1．去除束缚身体的衣物与饰品,排净大小便,洗手,更衣。2．铺好瑜伽垫,准备好毛巾。3．播放音乐。4．双手在胸前合十,暗示自己开始练习瑜伽。     

从“北美印地安人”论影像纪录

爱德华·寇帝斯(Edward S.Curtis),专业肖像摄影家。1907～1937年间,寇帝斯在银行家的资助下,深入北美地区80个印地安人部落,用相机记录其形貌、生活情境、宗教仪式等,并出版20册