印度音乐与其文化之间的交互作用

音乐是一种植根于文化中的艺术,不同的文化土壤会滋生和孕育出不同的具有地方特色的音乐文化,对于有着4000多年历史的文明古国印度来说,恒定的连续性、极大的包容性、强烈的宗教性和神秘的复杂性,使印度音乐与文化之间的交互作用更是鲜明而具有特色。     

英国中小学违规招生,家长极有怨言

据《卫报》11月3日报道,有数据显示,投诉学校违反录取规定的家长数量今年大幅度增加。英格兰学校首席审裁官菲利普·亨特几乎被家长的报怨声所淹没。在过去的两个月里,他接受并处理的类似案件达到111例,而去年一年才有89例。     

从儒学的宗教性看儒家的主体性思想及其现时代意义

关于儒学是否宗教以及儒学的宗教性问题的讨论是20世纪儒学发展史上量重大的事件之一。而儒学的宗教性问题，归根到底是个存有论问题，是儒学的存有的终极性和层次性问题。它同儒家主体性思想的关联不是外在的，而是内在的，局于本体论层面的，主要表现在自我转化的终极性与存有的终极性、自我转化的无尽性与存有的层次性、自我超越的内在性与存有的终极性的内在关联上。这些关联一方面使儒家的主体性思想呈现出超越于西方主体性思想的面貌，从而对近代西方主体性学说的某些弊端有某种对治功能；另一方面，又使传统儒家的主体性思想总具有某些严重的局限，如“太过立体性”、“太过理想主义”以及社会归属的偏狭性等。相信当代儒家在同西方世界的积极对话中定能开展出一个更为健全的、具有普世性质的主体性学说来。     

“怀特海式大学”理念及对我国现代大学的启示

著名的数学家、哲学家和教育思想家怀特海，些大学理念即富于想象力的大学、培养“智慧人”的大学、有“宗教性”的大学，这些理念为我国当前大学办学思想、以其独特的视角提出了他的现代大学教育的理念。这培养“欣赏风格”的大学、以生活为主题的大学、具教师队伍建设等方面具有重要的借鉴意义。     

浅谈傣族风俗习惯中的文化特性

每个民族都有自己的独特的风俗习惯。认真研究一个民族的风俗习惯,是研究该民族文化的一个好方法。本文从傣族风俗习惯的宗教性、变异多样性、民族性、多元一体性、历史性等五个方面研究傣族文化特点。     

论上古礼制与文体的生成及《尚书》的性质

上古社会经历了一个从原始宗教礼制发展到国家政治制度正式确立的变革时代,与此相应,国家治理思想观念的转变即导致了由言说行为方式生成的文体亦经历了一个由原始宗教性文体到政令性文体的演进过程.其间的过渡时期,便是在殷末周初之际,载录这一时代巨变的古文献是<尚书>,因而,<尚书>"六体"也鲜明地体现出了原始宗教性和政令性合而为一的文体特征.<尚书>是一部政教合一的上古文献.     

先秦婚姻规范的宗教性

法史学界一般认为中国本土文化是世俗文化,因此古代人们的婚姻家庭生活受宗教影响甚微,不象许多古代西方国家那样必须恪守宗教信条。对这一观点,笔者认为仅可适用于秦汉以后的社会,而在先秦社会则可进一步商讨。本文就先秦婚姻规范的宗教性谈谈自己粗浅的看法。 一、时代背景决定了婚姻规范具有宗教性 我国先秦时期,因社会去古未远,人们普遍存在着敬天尊神的社会心理,并受相当     

欧洲中世纪的骑士教育

中世纪被称为“黑暗时代”。史家普遍认为，明之光在这里暗淡了，在教育史上，我们所能阅读和研究的史料主要集中在宗教教育方面，中世纪的世俗教育是一个薄弱的领域。本尽可能详实地挖掘史料，并在此基础上论述了骑士教育的特征，指出了它的历史进步性。     

儒学的宗教，陡及其为儒家复兴提供的途径

对于“儒学是不是宗教”的问题，从80年代至今没有一个统一的说法，但可以分为两种观点，一种是“儒教是教”说，另一种是儒学“隐宗教或泛宗教”说。本文试从两种观点反映的问题入手，分析儒学的宗教性特质。并以此特点出发，结合社会现实，探索了几条儒家复兴的途径。一是，儒学宗教化道路；二是，作为文化，为现代人提供指引。     

欢欢喜喜过大年

中国人的年,以大红作为底色。贴鲜红的对联,在馒头上、小孩子眉间点上红红的圆点,洋洋的喜气拦不住地往外冒。关于"春节"有太多的传说,也有太多的习俗。而团圆、热闹、喜庆、祝福是它不易之主题。平时忙碌者可以借此小憩,平时无法顾及的情谊,此时可得温补。看似单纯的"饮、食、闹、舞"中,我们惊讶于它的包罗万象,不同层次的文化、艺术、传统、宗教悉在其中。今天,我们且解读它的部分枝桠,权作为对这个古老民俗的一次深情礼赞。