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笔者对承德外八庙康乾时期部分供奉的藏传佛教造像从数量和造像特征上进行了简要分析,从不同角度阐释了康乾时期民族宗教政策的不同特点,同时对藏传佛教的历史作用及在清朝政治生活中的体现进行了初步分析及客观评价. 相似文献
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韩建萍 《喀什师范学院学报》2007,28(1):45-47
莫卧儿帝国阿克巴时期改变德里苏丹时期的宗教压迫、歧视政策,实行宽容、平等的宗教政策。但是随着苏非派发生分化,随着伊斯兰正统派帮助奥朗则布登上王位,奥朗则布的宗教政策发生了彻底变化,使阿克巴以来提倡的穆斯林与印度教徒之间相互理解、融合的精神受到了致命的打击。后来印度发生的印穆冲突都可以在这找到历史文化根源。 相似文献
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描述分析1946—1987年期间台湾相关宗教政策对民间信仰的影响,以及这一时期台湾妈祖信仰呈现出的几个主要特征,并以北港朝天宫的转型和妈祖电影、戏剧的出现为考察中心,探讨现代台湾妈祖信仰的多元发展情况。 相似文献
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由于唐朝统治实行开明的宗教政策,各种宗教皆可流传。其中势力最大、影响最广泛的当属佛教。佛教是外来宗教,自魏晋六朝以来广为流传。它否定了人的享受欲念,视人生为痛苦,把希望寄托在来世天国。这种思想投合了现实中痛苦不堪的人的心理。因为自汉末至唐初,一直战乱不断,信佛的人剧增,再加上统治的大力扶持,形成了寺院广布,僧尼众多的局面,难怪杜牧说:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。至唐,由于统治的爱好和维护中央集权统治的需要,实行开明的宗教政策,鼓舞佛道发展势力,广建寺院。 相似文献
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王战英 《徐州教育学院学报》2000,15(4):32-33
中国是一个有56个兄弟民族的发展中国家。由于社会、历史的原因,我国少数民族绝大部分居住在偏远贫困的山区和边疆地带,在政治、经济、文化、思想和精神状态方面与主体民族汉族和经济发达地区有着很大的差距。建国以来少数民族地区发展较快,从纵向看,各民族都有很大的进步。有些民族,比如朝鲜族、满族、锡伯族、俄罗斯族在1990年人口普查民族人口资料综合测试指标中大部分指标甚至超过主体民族,但横向比较,随着改革的深化和社会主义市场经济体制的建立,民族地区与全国尤其是东部沿海发达城区的差距越来越大。这种差距除了工业… 相似文献
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李建生 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
积极引导宗教与社会主义社会相适应理论是党自十一届三中全会以来在解放思想、实事求是思想路线指引下,在宗教理论方面取得的最富创造性和时代特征的理论成果。这一理论有丰富的内涵,包含着手段与目的、教育与管理、政策与法律、积极态度与求实精神等一系列辩证关系,具有整体性和系统性、科学性与实践性、理论的全面性和现实的针对性相统一的特征。只有把江泽民同志在宗教问题上讲的“三句话”当作一个整体,才能理解这一理论的丰富内涵和重大意义。 相似文献
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孙俊香 《中学政治教学参考》2012,(21):76
1.研究课标,明确观点,做党的政策的宣传者现行的2004年教育部颁发的《普通高中思想政治课程标准(实验稿)》明确规定了高中思想政治课程的性质、基本理念、设计思路、课程目标、内容目标和实施意见等重要内容。课程性质要求高中思想政治课要进行马列主义基本观点教育,并帮助学生"初步形成正确的世界观、人生观、价值观,为终身发展奠定思想政治素质"。由此可以看出,只有从课程性质的高度来理解教材,才能把握正确的观点教 相似文献
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崔晓忠 《新乡师范高等专科学校学报》2003,17(6):45-48
1931年11月中华苏维埃共和国第一次全国代表大会上通过了《中华苏维埃共和国宪法大纲》,其中的宗教政策是对中国共产党长期宗教认识和实践的总结和法律地位上的认定,标志着中国共产党早期宗教政策的形成,其历史意义十分深远。同时,《宪法大纲》中的宗教政策、《宪法大纲》的出台与中华苏维埃共和国第一次全国代表大会和临时中央政府的成立之间的内在联系,决定了《宪法大纲》中宗教政策既具有一定的积极意义,又附带有不可避免的历史局限性。 相似文献
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当各大宗教在地图上绘制了一条条清晰的传播路线后,在马六甲海峡却走向了分化,形成了多元的格局,东南亚寥寥数国,并存的宗教多达数十种。种族杂居、教派林立,构成了这一地区社会的基本特点。新加坡经济的飞速发展,除其独到的经济政策外,在政治上的作为,则集中体现在对于民族和宗教的管理上,而这一切又都取决于李光耀的宗教思想。 相似文献