上海世博：又一伟大媒介事件

上海世博会的举办让我们不禁联想起在历史上同样引起轰动的一些事件：登月事件、查尔斯王子和戴安娜王妃的婚礼、美国总统肯尼迪的葬礼、每年世界杯足球比赛、2008年我国成功举办奥运会等具有伟大历史意义的事件。归根到底,这些事件有一个共同点：它们都是媒介事件。它们对人们的日常生活乃至社会生活都产生了重大的影响。这些媒介事件是群体情感的宣泄,是大众传播的盛大节日。这是一般的新闻事件所不具备也无法比拟的。这种媒介事件的播出还是如此复杂,以至于被电视业内人士欢呼为＂奇迹＂,既是技术上的成功,也是仪式上的胜利。     

文化与输出——关于"走出去"之我见

关于中国图书"走出去"的话题说的时间已不短,各种议论也不少。一个话题、一件事、一项工作能引起人们至少是与此相关人们的广泛关注,总归比"无人喝彩"要好。     

唐太宗时期的中日文化交流述略

唐太宗在位时期,中日文化交流主要以政府引导为主,民间交流次之。其中包括日本派遣唐使来华,儒释道文化大规模传入日本,推动了东亚儒家文化圈的形成。     

近三十年彝族宗教崇拜观念研究综述

本文对彝族原始宗教信仰崇拜观念的研究成果进行了简单的梳理，同时探讨了彝族原始宗教研究的问题与今后的发展方向。希望可以为广大学者们日后更好地研究彝族原始宗教信仰提供参考。     

沧源县佤族基督教音乐文化中的涵化现象探析——以沧源县永和社区“圣诞节”活动为个案

位于临沧市西南部的沧源佤族自治县,是全省宗教工作重点县之一,境内有南传上座部佛教,基督教,伊斯兰教,原始宗教等多元教派,全县共有寺观教堂153所。其中,基督教涉及到全县的8个乡(镇),即:勐懂镇,勐角乡,班洪乡,勐来乡,糯良乡,单甲乡,勐省镇,岩帅镇,25个村委会,66个自然村,120个村民小组,基督教堂74所。有信教群众12000余人,其中有佤族,拉祜族、汉族、傣族、彝族等。笔者对佤族基督教仪式音乐进行考察,正是以     

星

小时候,总是喜欢仰起头来看那浩瀚的夜空中一个个耀眼的星星,手里总是捧着《安徒生童话》读着《卖火柴的小女孩》,一旦有不认识的字便跑去找爸爸。偶尔一两次会看见流星划过天际,便高兴地闭上那好奇的小眼睛,双手伸直、闭合,像个宗教信徒那样,虔诚地许着愿望,心里默念着:流星啊,流星,你看,卖火柴的小     

澳门文学,被忽视的归来游子

正读罢王列耀、龙扬志所著的《文学及其场域:澳门文学与中文报纸副刊(1999~2009)》,感慨颇深。本书选择了从澳门当地比较有影响力的《澳门日报》入手,以报纸副刊为重点研究对象,阐述了自1999年澳门回归以来的澳门文学历史语境转换过程。正如国学大师季羡林所说:"在中国五千年的历史上,文化交流有过几次高潮,最后一次也是最重要的一次是西方文化的传入,这一次传入的起点在时间上是明末清初,在地域上就是澳门。"的确,澳门算是中国历史上"西学东渐"和"东学西传"的桥头堡,它称得上是第一个开放的文化特区。在这里,中华文化与西方文化发生了密集的对话。从此以后,     

高校师生宗教渗透情况分析及对策研究

本文通过问卷调研的方式,分析了重庆市合川区的高校师生宗教渗透特点:渗透手段的多样化、渗透方式的隐蔽性、渗透组织的专业性。针对这些特点,文章从渗透原因分析,提出高校预防宗教渗透的主要对策。     

活出爱

<正>我曾经写过:人与猪的自然差别是一个定数,人与人的心理差别却无穷大。所以,人与人的交往多半肤浅。或者说,只有在比较肤浅的层面上,交往是容易的。一旦走向复杂,人与人就是相互的迷宫。这大概又是人的根本处境。我常常感到这样的矛盾:睁开白天的眼睛,看很多人很多事都可憎恶;睁开夜的眼睛,才发现其实人人都在苦弱地挣扎,唯当互爱。当然,白天的眼睛并非多余,我是说,夜的眼睛是多么重要。人们就像在呆板的实际生     

关注心灵的成长

正法国作家雨果有一段名言:"有比大海更辽阔的景色,那就是天空。有比天空更辽阔的景色,那就是灵魂的深处。"什么是人的灵魂呢?古希腊哲学家柏拉图认为,人由灵魂和肉体两大部分组成,灵魂对应的是理念的世界,肉体对应的是具体的世界。这样,人就有了两个来源:精神和物质。因此,人是具有双重性质的矛盾体,在他身上精神与物质纠缠在一起,正因为有了矛盾,人的生命、生活才展现出无比丰富