《左传》女性形象之我见

阅读《左传》，就像是在看一出女性的悲剧，在那个男性话语占统治地位的时代，女性的地位已经沦落到了无以复加的卑微地步。在男性掌权的统治中，绝大部分的女性在面对男性的安排时，被悲剧性地定格为各种各样的角色。对此，她们如同一群无功的羔羊，除了服从，只有沉默。     

模仿与创新——关于中学生写作能力培养的几点思考

多年来的语文教学实践证明:怎样有效地实施作文教学仍是语文教学的一个难点,写作能力仍是学生最薄弱的一个环节.究其原因在于传统作文教学往往使学生的创造性思维处于被压制和束缚之中,抹杀了学生的个性,以至作文抄袭成风,话语统一,假话连篇.     

大学英语课堂教师提问特征调查研究

一、研究背景西方语言教学界从二十世纪七、八十年代就开始系统、深入地研究教师话语、教师提问等课堂行为,他们主要研究了教师提问类型、互动特征、提问分布及提问后的等待时间等问题,先后得出了许多能运用于课堂提问的成功经验。     

话语、道德与权力--论王小波杂文思想

一般认为．王小波的思想主要体现在其杂中。章主要从“话语”和“道德”两个维度来剖析他的思想。以王小波关于社会和化方面的字作为材料，展示出他对权力、知识、道德几个现代社会基本问题的思考。章试图将话语、道悠与权力内在联系作理论性地阐释，以揭示出它们之间相互勾结的秘密。在现代社会中，由于话语和道德的运作离不开权力，它们已经偏离原来的“轨道”愈行愈远。     

省约：指称误解形成的话语根源

本文从认知语用学的角度研究了汉语言语交际中的误解。文章提出，关联理论等现有研究未能深刻揭示误解的形成机制。大量观察证明，所有误解的发生。都同时具备两个条件，一个是说话人的说说话语，另一个是听话人的认知和社会心理，由于说话人的明说话语本质上是歧义的，它为听话人做出非说话人期待的理解提供了可能的空间；听话人的认知心理和社会心理则促成了误解的最终形成。在这个理论模型指导下，文章集中分析了汉语“指称意义”误解形成的话语根源之一——省约。     

明初朱子学研究的新进展——评王蕾《养性理而务躬行——明初理学巨擘曹端思想研究》

明初理学是理学发展史上的一个重要阶段,它上承宋元,下启明清,在和会朱陆学术思潮和儒佛道三教思想进一步融通大势的影响下,既接续了程朱理学、陆氏心学的慧见,又融摄转化了佛道二教的相关内容,将兴起于北宋中叶的这一新儒学思想发扬光大。从文化学术守正开新、继往开来的角度言之,被誉为"明初理学之冠"的曹端(1376—1434年),在理学史上占有重要的一席之地,应当引起足够的重视。十年磨一剑,王蕾副教授的新著《养性理而务     

论根除性别偏见

性别偏见始于男性占主导地位的父系社会，它是经济发展的产物。随着社会文明的发展，它作为一种正统的观念，通过宗教经典、神话传说、文字符号、哲人名言等各种文化载体形式反映了出来。这些文化载体形式中的男性话语又为强化男权推波助澜。男性中心意识通过男性在社会的权威又得到进一步加强，使得它逐渐进入无意识，成为一种无意识的表达。性别偏见是意识形态方面的问题。要消除这种偏见，就要通过教育。以两性平等为基础的新的教育形式和内容有助于两性平等理想的最终实现。     

课堂互动与二语学习的关系

课堂互动为二语学习者提供了类似母语的教学环境，增加了学习者的可理解输入，有利于二语学习。对课堂互动中教师话语、纠错方式，国外有不少实证研究。课堂互动的实施方式以任务型教学、小班授课和小组活动为主。课堂互动是二语学习的方式之一，但不是惟一的方式。同时这种方式并不适合各种层次的学习者。了解这一点对我们英语教师十分必要。     

教师话语霸权的成因、表现及师生关系的重建

本文从教学理念与教学行为生成、发展、相互影响的角度探究了教师话语霸权产生的原因,反思其在学校教学中的表现及危害,并粗略地提出了解决方案。     

《广西职业技术学院学报》“华夏文明传播研究”专栏征稿启事

各位学界同仁:大家好!近日鄙人很荣幸受《广西职业技术学院学报》邀请担任"华夏文明传播研究"栏目的主持人,并全程负责组稿及其他相关工作。为了更好地组稿,特向海内外专家学者约稿。华夏传播研究是传播学中国化的重要方向,是本土传播学学科体系、学术体系和话语体系建设的必经之路。近年来随着中华文化的复兴,以打造传播学"中华学派"为旨趣的华夏传播研究也日益成为传播学科学术研究的重要增长点之一。