文化阐释与定位视角下评析《红楼梦》官职名称英译

押从文化阐释与文化定位的角度,选取杨宪益《红楼梦》译本中第十三回(《秦可卿死封龙禁尉,王熙凤协理宁国府》),以其中21个官职名称的翻译为对象进行评价。研究发现,其中17个官职翻译能很好的传达中国古代官职文化,但另外4个翻译的比较简单,不能完全表达其中的文化内涵。译者在翻译的过程中,应定位于"源语文化"和"译语文化"的中间地带,并适时加以详细的解释或注释。     

曹魏加官制度研究

加官，即在本官之外另加其他官职。历代都有加官存在，曹魏时期，将军号用作奖励军功和提高品级、待遇的加官，其他加官如特进、侍中等继续作为加官使用，并显示出新的政治意义，这与官制的演变有直接的联系。     

读北魏吕达、吕仁墓志

本文对吕达、吕仁父子两人的三方墓志进行重新校释,并探讨了吕达一族的族属、籍贯与官职等问题,认为吕达一族乃后凉氐人后裔,他们在以郡望别姓氏、以郡望别贵族的社会背景下,假托东平吕氏以保持家族的仕宦地位。本文也对吕达、吕仁两人墓志的撰述与所谓"伪刻"问题进行了简要探讨。     

北宋官、职、差遣制新论

北宋前期的官、职、差遣分离制度在早期有很多学者研究,但大多语焉不详,且有很大的局限性：首先将官、职、差遣分离制局限于文官系统;再者对＂官＂的解释局限于＂阶官＂;还有对＂职＂的解释又局限于＂馆职＂。其观点一直沿用至今,对后辈学者产生了深远的影响。对官、职、差遣分离制的原因及意义,公认为是君主集权的标志,这一点是毋庸置疑的。     

说说“左”和“右”

亲爱的小读者,我们都知道在现代汉语中,"左"和"右"是用来表示方位的词。但是你知道吗,在古代,"左"和"右"除了表示方位以外,还有一些特殊的意义哦。中国古代崇尚右。在官职上,通常把右作为上位,右比左的地位高。这种"尚右"的规定,从周、秦、汉时一直延续到后代。唐、宋、元、明、清等朝代都设有左丞相和右     

《夷坚志》诸梦中的庶民士子心理探析

《夷坚志》一书，涉及梦境描写的故事达四百余则，其内容多为与庶民士子日常生活密切相关的生育、科举、官职、婚姻、财物、死亡等人生内容，仔细分析这些梦，将有助于我们了解人们的信仰心理。     

WanHoo断想

WanHoo 是谁?我们现在还不清楚。　 据目前资料所及,WanHoo 为世人始知,是在1945 年。当时美国有一位叫H.S.Zim的科学家,在其著作《Rockets and Jets》(《火箭与喷射》中提到WanHoo :“必须提一下 )WanHoo 的事迹。这位生活在大约15 世纪的中国官员是试验火箭上天的第一人。……他坐在椅子上,椅子下面捆绑了47 支当时最大的火箭,他命其仆人点燃火箭,然而,随着一声巨响,WanHoo 消失在火焰和烟雾之中。人类首次火箭飞行尝试没有成功。”按H.S.Zim所述,应该说,WanHoo 的故事同五百年后的“挑战者一号”是一样悲…     

试论周代官僚职能的分化

社会的发展变化在许多事物上都有反映，周的发展在官制上同样有所表现，并为日后行政机构的分化和职官身份制的突破奠定了基础，本文从周代官僚职能的分化阐述该制度在发生过程中“家”和“国”的分离，官职的分化等具体问题。     

皇帝的女婿为何叫“驸马”

驸马原是古代的一种官职简称,全称是"驸马都尉",从我国汉代开始设置,是皇帝的高级侍从官。那时,皇帝出巡,常常是车辆结队而行。皇帝自己     

世界在谁的掌心里

刚入大学的时候,在人群里常常觉得孤单。世界好像突然变得大了,自己再也不是那个万人瞩目的中心。引以为傲的成绩也变得可以忽略不计。昔日被老师们忽视的那些能歌善舞的人士,似乎一夜之间就升了值,走在路上都是一派富贵飞腾之势。世界就这样轻易地转移到了别人的掌心里,自己唯有焦灼不安失魂落魄的份。